[صلاة العيد]

(وأما) صلاة (العيد) وهو اسم جنس يشمل العيدين المشهورين، واشتقاق العيد من العود وهو التكرار، سمي به اليوم المخصوص؛ لتكرره في كل سنة، أو لعود السرور فيه، أو لكثرة عوائد الله تعالى فيه وإفضاله على عباده . وياؤه منقلبة عن واو، فجمعه على أعياد غير قياسي؛ لأن حق الجمع رد الشيء إلى أصله. وإنما فعلوا ذلك للزوم الياء في مفردة، أو للفرق بين جمعه وجمع عود الخشب.

(فتختص بثلاثة أشياء:)

[الأول: الوقت من طلوع الشمس إلى الزوال]

(الأول: الوقت) والمشهور أنه (من طلوع الشمس إلى الزوال) وقيل: أول وقته أول انبساط الشمس (1)، فمتى صلاها في الوقت أو صلى منها ركعة كانت أداء، ولو خرج وقتها فاتت ولم تقض كما سيأتي.

[الثاني: خمس تكبيرات بعد القراءة في الركعة الأولى]

(الثاني: خمس تكبيرات بعد القراءة في) الركعة (الأولى) على المشهور، وقيل: قبل القراءة (2)، (وأربع) تكبيرات (في) الركعة (الثانية بعد القراءة أيضا).

Sayfa 363