تغيرت الأوصاف الثلاثة [الرائحة] (١)، أو اللون، أو الطعم: فلا خلاف في مذهب مالك ﵀ أنه [ماء] (٢) نجس، وأنه ليس بطاهر ولا مطهر.

وإن تغيرت الرائحة بانفرادها، فالمذهب على قولين:

أحدهما: أنه نجس، وهو مشهور المذهب.

والثاني: أنه طاهر ليس بنجس، وهو قول عبد الملك.

وسبب الخلاف: الزيادة في الخبر إذا كان راويها ثقة، هل تقبل تلك الزيادة أم لا؟

والأحاديث الواردة عن النبي ﷺ مختلفة بالزيادة والنقصان؛ فمنها ما [خرَّج] (٣) أبو داود من طريق أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ سُئل عن بئر بضاعة -وهو بئر تلقى فيه لحوم الكلاب والحيض- فقال ﷺ: "إن الماء لا ينجسه شيء" (٤).

وفي حديث آخر: "خلق الله الماء طهورًا لا ينجسه شيء إلا ما غير لونه، أو طعمه" (٥) وفي حديث آخر: "أو رائحته".

فلأجل هذا الاختلاف اختلف في الرائحة، هل هي من الأوصاف

(١) سقط من أ.

(٢) سقط من ب.

(٣) في ب: خرجه.

(٤) أخرجه أبو داود (٦٦)، والترمذي (٦٦)، والنسائي (٣٢٦)، وأحمد (١٠٧٣٥) من حديث أبي سعيد.

قال الترمذي: هذا حديث حسن. وقال العلامة الألباني: صحيح. إرواء الغليل (١٤).

(٥) أخرجه ابن ماجة (٥٢١) من حديث أبي أمامة. وقال العلامة الألباني: ضعيف. الضعيفة (٢٦٤٤).