لكثرة رسلها (^١)، وتتابع نسلها، قال خُليْد (^٢) عَيْنَيْنَ يرثي المنذرَ بن الجارود (^٣):

بَحْريَّ قوقي فانْدُني مُنْذرًا … بصالح الفعْلِ وما تعْلَمينْ

لِعَقْرِهِ النِّيبَ إذا ماشتا … وحَمْلِه الثُّقْلَ عنِ الغارمينْ

فمدح بعقرها كما ترى، ولكن جريرًا قصد الذمَّ، فزعم أنها عُقرت لأنها قد نيَّبت وأسنت، فلا يرجون نسلها ولا رسلها. [وقولُه: "بحْريّ" ترخيم "بحرية"، وهي اسمُ نادبةٍ للمرثي المذكور] (^٤).

و"بني صوْطَرى": [منصوب على النداء] (^٥) رماهم (^٦) بالحمق؛ لأنَّ أُمَّهم؛ محمقةٌ، والضَّوْطرى: المرأة (^٧) الحمقى (^٨)، وزنها "فوْعَلَى" (^٩)

(^١) الرَّسل: لين السير.

(^٢) في ح "بن عنبس يرثي الجارود". هو خُليد من بني عبد القيس من ولد عبد اللَّه بن دارم، شاعر أمويّ، وكان ينزل أرضا بالبحرين تعرف بعينين فنسب إليها. الشعر والشعراء ١/ ٤٦٣، ومعجم البلدان ٤/ ١٨٠.

(^٣) ابن عمرو بن خنيس العبدي من الولاة الأجواد، ولاه عليّ ﵁ اصطخر، وتوفي سنة ٦١ هـ. المعارف ٣٣٦، وابن حزم ٢٩٦.

(^٤) ساقط من ح.

(^٥) ساقط من الأصل.

(^٦) في ح "يرميهم".

(^٧) "المرأة" ساقط من ح.

(^٨) في الأصل "الحمقاء"، ويردّه ما بعده.

(^٩) في الأصل "فوعلا".