ترضونها أحب اليكم من الله وَرَسُوله وَجِهَاد فِي سَبيله فتربضوا حَتَّى يَأْتِي الله بأَمْره وَالله لَا يهدي الْقَوْم الْفَاسِقين فَانْظُر الى هَذَا الْوَعيد الشَّديد الَّذِي قد توعد الله بِهِ من كَانَ أَهله وَمَاله أحب اليه من الله وَرَسُوله وَجِهَاد فِي سَبيله فَعلم أَنه يجب أَن يكون الله وَرَسُوله وَالْجهَاد فِي سَبيله أحب الى الْمُؤمن من الْأَهْل وَالْمَال والمساكن والمتاجر وَالْأَصْحَاب والأخوان والا لم يكن مُؤمنا حَقًا وَمثل هَذَا مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا يجد أحدحلاوة الايمان حَتَّى يحب الْمَرْء لَا يُحِبهُ الا الله وَحَتَّى أَن يقذف فِي النَّار أحب اليه من أَن يرجع فِي الْكفْر وَحَتَّى يكون الله وَرَسُوله أحب اليه مِمَّا سواهُمَا وَهَذَا لفظ البُخَارِيّ فَأخْبر أَنه لَا يجد أحد حلاوة الايمان الا بِهَذِهِ المحبات الثَّلَاث أَحدهمَا أَن يكون الله وَرَسُوله أحب اليه من سواهُمَا وَهَذَا من أصُول الايمان الْمَفْرُوضَة الَّتِي لَا يكون العَبْد مُؤمنا بِدُونِهَا الثَّانِي أَن يحب العَبْد لَا يُحِبهُ الا لله وَهَذَا من لَوَازِم الأول وَالثَّالِث أَن يكون القاؤه فِي النَّار أحب اليه من الرُّجُوع الى الْكفْر وَكَذَلِكَ التائب من الذُّنُوب من أقوى عَلَامَات صَدَقَة فِي التَّوْبَة هَذِه الْخِصَال محبَّة الله وَرَسُوله ومحبة الْمُؤمنِينَ فِيهِ وان كَانَت مُتَعَلقَة بالأعيان لَيست من أفعالنا كالارادة الْمُتَعَلّقَة بأفعالنا فَهِيَ مستلزمة لذَلِك فان من كَانَ الله وَرَسُوله أحب اليه من نَفسه وَأَهله وَمَاله لَا بُد أَن يُرِيد من الْعَمَل