912Al-Ziyāda waʾl-Iḥsān fī ʿUlūm al-Qurʾānالزيادة والإحسان في علوم القرآنMuḥammad ʿAqīla - 1150 AHمحمد عقيلة - 1150 AHEditorأصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثينPublisherمركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإماراتEditionالأولىPublication Year١٤٢٧ هـGenresQuranic Sciences and Exegesis•RegionsSaudi Arabia•Empires & ErasOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924وفيها في مصاحف أهل مكة: ﴿ما "مكننى" فيه ربى﴾ [الكهف: ٩٥] بنونين، وفي سائر المصاحف]﴾ مكنى ﴿] بنون واحدة.وفي (الأنبياء) في مصاحف أهل الكوفة: ﴿قال ربى يعلم القول﴾ [الأنبياء: ٤] بالألف، وفي سائر المصاحف: "قل ربى" بغير ألف./ وفيها في مصاحف أهل مكة: ﴿"ألم" ير الذين كفروا﴾ [الأنبياء: ٣٠] بغير واو بين الهمزة واللام، وفي سائر المصاحف: ﴿أولم "يرى" الذين﴾ بالواو.وفي (المؤمنين) في مصاحف أهل البصرة: ﴿سيقولون "الله" قل أفلا تتقون﴾ [المؤمنون: ٨٧]، و﴾ سيقولون "الله" قل فأنى تسحرون﴾ [المؤمنون: ٨٩] بالألف في الاسمين الأخيرين، وفي سائر المصاحف: "لله" "لله" فيهما.قال أبو عبيد: وكذلك رأيت ذلك في مصحف الإمام.وقال هارون الأعور، عن عاصم الجحدري: كانت في الإمام "لله" "لله"، وأول من ألحق هاتين الألفين نصر بن عاصم الليثي.وقال [أبو] عمرو: وكان الحسن يقول: الفاسق عبيد الله بن2 / 513CopyShareAsk AI