1506Al-Ziyāda waʾl-iḥsān fī ʿulūm al-qurʾānالزيادة والإحسان في علوم القرآنMuḥammad ʿAqīla - 1150 AHمحمد عقيلة - 1150 AHEditorأصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثينPublisherمركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإماراتEditionالأولىPublication Year١٤٢٧ هـGenresQuranic Sciences and Exegesis•RegionsSaudi Arabia•Empires & ErasOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924وذهب بعضهم إلى أنه السكت دون المد، وبه قرأ الداني على ابن غلبون، وبالوجهين السكت والمد قرأ صاحب "الكافي".لكن المراد بالمد عند من رواه من هؤلاء التوسط، قال: وبه قرأت من طريق من روى المد ولم يروه عنه إلا من روى السكت في غيره.وأما السكون: وهو إما لازم/ أو عارض، وكل منهما إما مشدد أو غير مشدد.فاللازم المشدد في [حرفين]: ﴿هتين﴾ [القصص: ٢٧] في (القصص)، و﴿الذين﴾ / [فصلت: ٢٩] في (فصلت)، في قراءة ابن كثير بتشديد النون.واللازم غير المشدد حرف واحد، وهو "عين" أول (مريم) و(الشورى).والعرض المشدد: نحو: ﴿الليل لباسا﴾ ﴿النبأ: ١٠]، ﴿كيف فعل﴾ [الفجر: ٦]، ﴿الليل رءا﴾ [الأنعام: ٧٦]، ﴿بالخير لقضى﴾ [يونس: ١١] في قراءة الإدغام لأبي عمرو.والعارض غير المشدد: كـ ﴿الميل﴾ ﴿النساء: ١٢٩] و﴿الميت﴾4 / 73CopyShareAsk AI