1363Al-Ziyāda waʾl-iḥsān fī ʿulūm al-qurʾānالزيادة والإحسان في علوم القرآنMuḥammad ʿAqīla - 1150 AHمحمد عقيلة - 1150 AHEditorأصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثينPublisherمركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإماراتEditionالأولىPublication Year١٤٢٧ هـGenresQuranic Sciences and Exegesis•RegionsSaudi Arabia•Empires & ErasOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924(يوسف)، و(القصص)، وثلاثة في (التحريم).خامسها: ﴿بقيت الله﴾ [٨٦] في (هود).وسادسها: ﴿قرت عين﴾ [٩] بـ (القصص).سابعها: ﴿فطرت الله﴾ [٣٠] في (الروم).ثامنها: ﴿شجرة الزقوم﴾ [٤٣] بـ (الدخان).تاسعها: ﴿لعنة﴾ [٦١] بـ (آل عمران) / و(النور).عاشرها: ﴿جنة﴾ [٨٩] بـ (الواقعة).حادي عشرها: ﴿ابنت عمران﴾ [١٢] بـ (التحريم).ثاني عشرها: ﴿ومعصيت﴾ [٨، ٩] موضعي (المجادلة).ثالث عشرها: ﴿كلمة﴾ [١٣٧] بـ (الأعراف).ووقف الباقون بالتاء موافقة لصريح الاسم، وهي لغة [طيء]، وعليه قوله:الله نجاك ويكفي مسلمت من بعدما وبعدما وبعدما وبعدمتحارت نفوس القوم عند القلعمت وكادت الحرة أن تدعى أمتوكذلك الحكم فيما قرئ بالإفراد والجمع، وهو ﴿كلمت﴾ بـ (الأنعام) و(يونس) ............3 / 455CopyShareAsk AI