============================================================
افراد المقال 182 المقدار لكون حركة الظل رأس الظل على رأس القطع الزائد وفى اعاليه حواليه وهذه هى الاسياب الباعثة فى امرنصف النهار على الدائرة الهندية التى مرذ كرها والخط المتد فيها بين الشمال والجنوب حتى اذا بلغه ظل الشخص المنصوب عليه انتصف النهار معه واذاهة جاوزه ولوادبى شيء ذخل وقت صلوة الظهر مجه واماوقت صلوة العصرفا نا نستخرج ظل نصف النهارذلك اليوم كما تقدم فى بابه ونضمه فى موضعين ونزيد على احدهما مثل اقسام المقياس فيكون ظل وقت العصرعند ابى يوسف ومحمد ه والشافعى، ونزيد على الآخرضف اقسام المقياس فيكون ظل العصر عند ابى حثيفه فاذا اردنا ارتقاعى هذين الوقتين وقد حصل ظلاهما يه استخرجنا الارتفاع من الظل بسبب ما تقدم فى بابه وهذا ماى زينج حبش ،ر فانه يقول فيه نأخذ ظل نصف النهارفيزيد عليه ستين جزءاويه بعدان نحول الظل من جنس اثنى عشرالى جنس الستين ثم نقوسه ججه و فى جدول الظل فما كان من الارتفاع نقصناه من تسعين فيبى ارتفاع وه اول العصرولآخره نزيد عبلى ظل نصف النهار بعد التحويل مائة قه وعشرين ثما بلغ نقوسه فى جدول الظل وننقص قوسه من تسعين ه فيبقى ارتفاع آخر العصر، وهذا ظاهر اذا علم ان المقياس الذى نستعمله اجنس ستين جزءاوان الجدول الذى نقوس فيه هو معمول للغليلجه المكوس
Page 214