قوله: هِيَ تَلْقَفُ [٤٥]. البزّي عن ابن كثير: «هي تّلقف»، «من تّنزّل الشياطين» (٢٢١)، «تّنزّل» (٢٢٢)، بتشديد التاء فيهنّ. الباقون: بتخفيف التاء فيهنّ «١». حفص عن عاصم: «تلقف» بإسكان اللام خفيفة القاف. الباقون: بفتح اللام وتشديد القاف «٢». قال أبو علي: كلّهم برفع الفاء هاهنا. قوله: آمَنْتُمْ لَهُ [٤٩]. حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب: «أأمنتم له» بهمزتين مقصورتين. حفص عن عاصم: بهمزة واحدة قصيرة على الخبر. الباقون: بهمزة ممدودة على الاستفهام «٣». قال أبو علي: خالف الأخفش عن هشام عن ابن عامر أصله هاهنا. وأجمعوا على الاستفهام على أصولهم في الهمزتين، في قوله تعالى: «أئنّ لنا لأجرا» (٤١) هاهنا فقط. قوله: أَنْ أَسْرِ [٥٢]. نافع، وابن كثير: «أن اسر» بالوصل وبكسر النون. الباقون: «أن أسر» بإسكان النون وبقطع الهمزة وفتحها «٤». قوله: حاذِرُونَ [٥٦]. عاصم، وحمزة، والكسائي، وابن ذكوان عن ابن عامر: «حاذرون» بألف. الباقون: «حذرون» بغير ألف «٥». قوله: وَعُيُونٍ [٥٧]. نافع، وأبو عمرو، ويعقوب، وحفص عن عاصم، وهشام عن ابن عامر: برفع العين وحيث كان. الباقون: بكسر العين وحيث كان «٦».

(١) ينظر تشديد التاء للبزي في الكشف ١/ ٣١٤ - ٣١٥، والتيسير ٨٣ - ٨٤. (٢) السبعة ٤٧١، والحجة لابن زنجلة ٥١٧. (٣) النشر ١/ ٣٦٨ من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة. (٤) تقدم نظيره في هود الآية (٨١) وينظر التيسير ١٢٥. (٥) السبعة ٤٧١، والحجة لابن زنجلة ٥١٧، والنشر ٢/ ٣٣٥. (٦) ذكر نظيره في سورة البقرة الآية ١٨٩ عند قوله تعالى (البيوت) وينظر النشر ٢/ ٢٢٦.