قوله: هِيَ تَلْقَفُ [٤٥].

البزّي عن ابن كثير: «هي تّلقف»، «من تّنزّل الشياطين» (٢٢١)، «تّنزّل» (٢٢٢)، بتشديد التاء فيهنّ.

الباقون: بتخفيف التاء فيهنّ «١».

حفص عن عاصم: «تلقف» بإسكان اللام خفيفة القاف.

الباقون: بفتح اللام وتشديد القاف «٢».

قال أبو علي: كلّهم برفع الفاء هاهنا.

قوله: آمَنْتُمْ لَهُ [٤٩].

حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب: «أأمنتم له» بهمزتين مقصورتين.

حفص عن عاصم: بهمزة واحدة قصيرة على الخبر.

الباقون: بهمزة ممدودة على الاستفهام «٣».

قال أبو علي: خالف الأخفش عن هشام عن ابن عامر أصله هاهنا. وأجمعوا على الاستفهام على أصولهم في الهمزتين، في قوله تعالى: «أئنّ لنا لأجرا» (٤١) هاهنا فقط.

قوله: أَنْ أَسْرِ [٥٢].

نافع، وابن كثير: «أن اسر» بالوصل وبكسر النون.

الباقون: «أن أسر» بإسكان النون وبقطع الهمزة وفتحها «٤».

قوله: حاذِرُونَ [٥٦].

عاصم، وحمزة، والكسائي، وابن ذكوان عن ابن عامر: «حاذرون» بألف.

الباقون: «حذرون» بغير ألف «٥».

قوله: وَعُيُونٍ [٥٧].

نافع، وأبو عمرو، ويعقوب، وحفص عن عاصم، وهشام عن ابن عامر: برفع العين وحيث كان.

الباقون: بكسر العين وحيث كان «٦».

(١) ينظر تشديد التاء للبزي في الكشف ١/ ٣١٤ - ٣١٥، والتيسير ٨٣ - ٨٤.

(٢) السبعة ٤٧١، والحجة لابن زنجلة ٥١٧.

(٣) النشر ١/ ٣٦٨ من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة.

(٤) تقدم نظيره في هود الآية (٨١) وينظر التيسير ١٢٥.

(٥) السبعة ٤٧١، والحجة لابن زنجلة ٥١٧، والنشر ٢/ ٣٣٥.

(٦) ذكر نظيره في سورة البقرة الآية ١٨٩ عند قوله تعالى (البيوت) وينظر النشر ٢/ ٢٢٦.