266Al-Wajīz fī sharḥ qirāʾāt al-qurrāʾ al-thamāniyya aʾimmat al-amṣār al-khamsaالوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسةAbū ʿAlī al-Ahwāzī - 446 AHأبو علي الأهوازي - 446 AHEditorدريد حسن أحمدPublisherدار الغرب الإسلامىEditionالأولىPublication Year٢٠٠٢ مPublisher LocationبيروتGenresScience of Quranic Readings•RegionsSyria•Empires & ErasFāṭimids (N Africa, Egypt, S Syria), 297-567 / 909-1171نافع وأبو عمرو ويعقوب، والبزّي عن ابن كثير، وأسكنها الباقون «١».قال أبو علي: واختلف فيها عن التّمّار عن رويس عن يعقوب.سورة الشّعراءقوله: طسم (١).حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: بكسر الطاء، وكذلك في سورة القصص (١).ورش عن نافع: بفتح الطاء من غير إفراط.هكذا قرأته عن البلخي عن يونس عنه.قالون عن نافع: بين الفتح والكسر وهي إلى الفتح أقرب.هكذا قرأته عن الشّحام عنه.الباقون: بفتح الطاء في الموضعين «٢».حمزة وحده: بإظهار النون عند الميم في الموضعين.الباقون: بالإدغام فيهما «٣».قوله: وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ [١٣].يعقوب وحده: «يضيق صدري ولا ينطلق لساني» بنصب القاف فيهما.الباقون: برفع القاف فيهما «٤».قوله: أَرْجِهْ [٣٦].ابن كثير وحده: «أرجئه» بالهمز وبإشباع رفع الهاء.أبو عمرو، ويعقوب، وهشام عن ابن عامر: بالهمز وباختلاس رفع الهاء.قال أبو علي: هكذا قرأت على ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام بالشّام.ابن ذكوان عنه: بالهمز وباختلاس كسر الهاء.عاصم، وحمزة: بغير همز ساكنة الهاء.الكسائي وورش عن نافع: بإشباع كسر الهاء من غير همز.قالون عنه: بغير همز وباختلاس كسر الهاء «٥».قال أبو علي: كلّهم وقفوا عليه بإسكان الهاء، إلّا من كان أصله الإشارة.(١) الكشف ٢/ ١٤٩، والتيسير ١٦٥، والنشر ٢/ ٣٣٥.(٢) الكشف ١/ ١٨٧، والتيسير ١٦٥، والنشر ٢/ ٦٨.(٣) السبعة ٤٧٠، والإتحاف ٣٣١.(٤) النشر ٢/ ٣٣٥، والإتحاف ٣٣١.(٥) تقدم نظيره في سورة الأعراف الآية (١١١) وينظر الإتحاف ٢٢٧ - ٢٢٨.1 / 272CopyShareAsk AI