============================================================

الفن الخامس: من تاب عيون المسائل والجوابات 191 أصوب من غيره، بل يكون غيره أصوب منه. ولا يخرج ذلك من أن يكون احسانا وإنعاما في غايتهما؛ لأن رجلا لو أعطى قريبا له جل ماله، وهو وعياله محتاجون إلى ذلك؛ لكان في غاية من الإحسان إلى قريبه، والإنعام عليه، وإن كان غير ذلك أصوب منه وأفضل في باب التدبير.

جواث آخر: يقال لهم: كما علم جل ذكره أن جماعة يكفرون عند التبليغ سواء... لا لأن التبليغ حملهم أو التكليف حملاهم على ذلك بل فهما أشد النهي عنه، غير أن جماعة أخرى يطيعون ويؤمنون فيستحقون الثواب والخلود في... علما فصلأ نحوما بسلطانهم، وإعلاما باهتدائهم، فلم يكن يجوز في الحكمة...

ماهم صائرون إليه إن بلغوا أو كلفوا الكفر قوما إنما يكفرون بخيانتهم..

أنفسهم وبؤسا، وإلا آمنوا/ وأطاعوا فوصلوا إلى مثل ذلك مما وصل إليه (1/104) غيرهم.

مسألة: فإن قالوا: فهلا خلق الله هؤلاء الذين علم أنهم يطيعون ويؤمنون، ولم يخلق أولئك الذين علم أنهم يعصون ويكفرون. وكيف جاز أن يخلقهم وقد علم ذلك منهم؟

الجواب: قلنا: لأمور: أحدها: أن خلقه إياهم، ثم تبليغه لهم وإن كان يعلم أنهم يكفرون بجنايتهم على آنفسهم وسوء اختيارهم لها ليس باساءة إليهم، ولا ضرر عليهم بوجه من الوجوه، بل هو إحسان وتفضل وحسن نظر، وتعريضق

Page 651