موجبات الغسل - عن عائشة ﵂ خرجنا مع رسول الله ﷺ في بعض اسفاره، حتى اذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش (١) انقطع عقد لي (٢)، فأقام رسول الله ﷺ على التماسه (٣) وأقام الناس معه، وليسوا على ماء وليس معهم ماء، فأتى الناس الى أبي بكر فقالوا: ألا ترى ما صنعت عائشة (٤) أقامت برسول الله ﷺ وبالناس وليسوا على ماء وليس معہهم ماء (٥)، قالت عائشة: فجاء أبو بكر ورسول الله ﷺ واضع رأسه على فخذي (٦) قد نام، فقال: حبست (٧) رسول الله ﷺ والناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، قالت عائشه فعاتبني أبو بكر، وقال ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعن بيده في خاصرتي، فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله ﷺ على فخذي، فنام رسول الله ﷺ وبات تلك الليلة حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله تعالى آية ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ (٨).

(١) البيداء وذات الجيش موقعان. (٢) انقطع: ضاع، والعقد ما تتحلى به المرأة في عنقها من فضة كان أم من ذهب أم من جوهر وغيرها. (٣) وهذا دليل على ان الرسول ﷺ لا يعلم الغيب الا اذا اعلمه الله فكيف لغيره أن يعلم على اعتقاد العوام. (عالم العيب فلا يظهر على غيبه أحدا الا من ارتضى من رسول) الآية ٢٦ - ٢٧ من سورة الجن. (٤) وهذا لا يعد غيبة، وانما قالوا ذلك لدفع الضرر الذي نزل بهم وهو عدم تمكنهم من الصلاة. (٥) والتيمم لم يشرع بعد. (٦) لا حياء ولا حرج اذا نام الزوج على فخذ زوجته ولو مع بقية أهله. (٧) قال ذلك توبيخا لها وعتابا لعدم محافظتهاعلى العقد. (٨) سورة النساء، الآية: ٤٣.