روى عَنِ النَّبِيّ ﷺ، روى عنه سليمان بْنُ يَسَارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي حَبَّةَ بِإِسْنَادِهِ عن عبد الله بن أحمد، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: جَاءَتِ الْغُمَيْصَاءُ [١]- أَوْ: الرُّمَيْصَاءُ- إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَشْكُو زَوْجَهَا، تَزْعُمُ أَنَّهُ لا يَصِلُ إِلَيْهَا، فَمَا كَانَ إِلا يَسِيرًا حَتَّى جَاءَ زَوْجُهَا، فَزَعَمَ أَنَّهَا كَاذِبَةٌ، وَإِنَّمَا [٢] تُرِيدُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ.

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَيْسَ لَكِ ذَاكَ حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ رَجُلٌ غَيْرُهُ [٣]» . وتوفي عُبَيْد اللَّه سنة سبع وثمانين، قاله أَبُو عُبَيْد الْقَاسِم بْن سلام. وقَالَ خليفة: إنه توفي سنة ثمان وخمسين. وقيل توفي أيام يزيد بْن معاوية. وهو الأكثر، وكان موته بالمدينة، وقيل:

باليمن. والأول أصح.

أَخْرَجَهُ الثلاثة.

(ب) عبيد الله بن عبيد بن التّيّهان. وقيل: هُوَ عُبَيْد اللَّه بْن عتيك، فإن عبيدًا قيل فِيهِ:

«عتيك» أيضًا.

وَقَدْ تقدم نسبه فِي عُبَيْد اللَّه بْن التيهان، وهو ابْنُ أخي أَبِي الهيثم، قتل يَوْم اليمامة شهيدا.

أخرجه أَبُو عمر [٤] .

(ب د ع) عُبَيْد اللَّه بْن عدي بْن الخيار بْن عدي بْن نوفل بْن عَبْد مناف الْقُرَشِيّ النوفلي.

وأمه أم قتال [٥] بِنْت أسيد بْن أَبِي العيص، أخت عتاب بْن أسيد.

ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ ﷺ، وتوفي فِي زمن الْوَلِيد بْن عَبْد الملك، وله دار بالمدينة عند دار عليّ بْن أَبِي طَالِب.

روى عن عمر وعثمان.

[١] في المطبوعة والمخطوطة: «العميصاء» بالعين المهملة. والصواب بالغين المعجمة. وستأتي ترجمتها في كتاب النساء.

[٢] في المسند: «ولكنها تريد ...» .

[٣] مسند أحمد: ١/ ٢١٤.

[٤] الاستيعاب، الترجمة ١٧١٦: ١٠١٠.

[٥] في المطبوعة: «أم قتال» بالنون. والمثبت عن كتاب نسب قريش: ٢٠١.