راويه عبد اللَّه بن عمر رضى اللَّه عنهما. مفرداته المزابنة: من الزبن وهو الدفع وحقيقتها بيع معلوم بمجهول من جنسه وما ذكر فى الحديث لها أمثلة. ثمر: بالمثلثة وتحريك الميم الرطب. بتمر: بالمثناة والسكون. كيلا: ذكر الكيل ليس بقيد فى هذه الصورة وإنما هو صورة المبايعة التى وقعت إذ ذاك. كرما: بفتح الكاف وسكون الراء شجر العنب والمراد منه هنا نفس العنب. يستفاد منه ١ - النهى عن بيع المزابنة. ٢ - تفسير بيع المزابنة. وهذا التفسير إن كان من النبى ﷺ فلا كلام وإن كان من الصحابة فهم أعرف بمراد رسول اللَّه ﷺ من غيرهم. ٣ - جواز تسمية العنب كرمًا وحديث النهى عن تسميته بذلك للتنزيه. * * * ٢٥٥ - الحديث الثامن: عن جابر بن عبد اللَّه رضى اللَّه عنهما قال: "نهى النبى ﷺ عن المخابرة والمحاقلة، وعن المزابنة وعن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها، وأن لا تباع إلا بالدينار والدرهم، إلا العرايا". راويه جابر بن عبد اللَّه رضى اللَّه عنهما. مفرداته المخبارة: المعاملة على الأرض ببعض ما يخرج منها من الزرع كالثلث والربع ونحو ذلك. المحاقلة: بيع الحنطة فى سنبلها بحنطة. المزابنة: اشتراء التمر بالتمر على رؤوس النخل.