قوله: وأن يكون أقرب عند سماعه، كرواية ابن عمر: "أفرد رسول الله ﷺ، وكان تحت ناقته حين لبى"١.

٣٧٥- روى مسلم عن ابن عمر "أن النبي ﷺ أهلّ بالحج مفردا"٢.

قوله: والمثبت على النافي كحديث بلال: "دخل البيت وصلى. وقال أسامة: دخل ولم يصل"٣.

[هذان حديثان] ٤ أما الأول:

٣٧٦- فعن عبد الله بن عمر قال: "دخل رسول الله ﷺ هو وأسامة بن زيد وبلال٥ وعثمان بن طلحة٦ البيت، فأغلقوا عليهم الباب، فلما فتحوا كنت أول من ولج فلقيت بلالا، فسألته: هل صلى فيه رسول الله ﷺ؟ فقال: نعم بين العمودين اليمانيين".

رواه البخاري، ومسلم٧.

١ انظر القولة في مختصر المنتهى ص"٢٣٦".

٢ مسلم في كتاب الحج، باب الإفراد والقِرَان بالحج والعمرة، حديث "١٨٤" ٢/ ٩٠٤ و٩٠٥.

وانظر الحديث رقم "٨٦".

٣ انظر القولة في مختصر المنتهى ص"٢٣٨".

٤ ساقطة من نسخة ف، والسياق يقتضي إثباتها.

٥ هو: الصحابي الجليل بلال بن رباح، وهو ابن حمامة وهي أمه. أبو عبد الله مولى أبي بكر، مؤذن رسول الله ﷺ من السابقين الأولين الذين عُذبوا في الله. شهد بدرا والمشاهد، شهد له رسول الله ﷺ بالجنة. توفي بالشام سنة سبع أو ثماني عشرة، وقيل: سنة عشرين.

الإصابة ١/ ٣٢٦، التهذيب ١/ ٥٠٢، السير ١/ ٣٤٧.

٦ هو: عثمان بن طلحة بن أبي طلحة بن عثمان بن عبد الدار العبدري الحجبي، حاجب البيت الحرام وأحد المهاجرين. صحابي شهير، مات سنة اثنتين وأربعين رضي الله تعالى عنه.

الإصابة ٤/ ٤٥٠، التهذيب ١/ ٥٠٢، السير ٣/ ١٠.

٧ البخاري: في كتاب الحج، باب "٥١" إغلاق البيت، ويصلي في أي نواحي البيت شاء ٢/ ١٦٠ بنحوه.

ومسلم في كتاب الحج، باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره، حديث "٣٩٣" وفي الحديث "٣٨٨-٣٩٢" بنحوه وفيهما قصة، والحديث "٣٩٤" بنحوه ٢/ ٩٦٦، ٩٦٧. =