شهيدا. قال خزيمة: أنا أشهد أنك قد بايعته، فأقبل النبي ﷺ على خزيمة فقال: "بم تشهد؟ " فقال: أشهد بتصديقك يا رسول الله، "فجعل شهادة خزيمة شهادة رجلين".

إسناده صحيح، حجة١.

١٨٥- ورواه أبو حنيفة، عن حماد٢ عن إبراهيم٣ عن أبي عبد الله الجدلي٤ عن خزيمة نفسه، نحوه مختصرا٥.

قوله: وأيضا قالت أم سلمة: يا رسول الله، ما نرى الله ذكر إلا الرجال، فأنزل الله تعالى: ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ﴾ ٦.

١ أبو داود في كتاب الأقضية، باب إذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له أن يحكم به، حديث "٣٦٠٧" ٤/ ٣١، ٣٢.

والنسائي في كتاب البيوع، باب التسهيل في ترك الإشهاد على البيع ٧/ ٣٠١.

وأخرجه الإمام أحمد ٥/ ٢١٥ و٢١٦.

وأخرجه الحاكم في المستدرك، في كتاب البيوع "٢/ ١٧، ١٨، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ورجاله باتفاق الشيخين ثقات ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

وأخرجه البيهقي في كتاب الشهادات، باب الأمر بالإشهاد ١٠/ ١٤٥.

٢ هو: حماد بن أبي سليمان مسلم الأشعري، مولاهم الكوفي أبو إسماعيل. فقيه صدوق، له أوهام، رمي بالإرجاء. من الخامسة، مات سنة عشرين ومائة أو قبلها.

التقريب ١/ ١٩٧، التهذيب ٣/ ١٦، الميزان ١/ ٥٩٥.

٣ هو: إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي، أبو عمران الكوفي الفقيه. ثقة، إلا أنه كان يرسل كثيرا. من الخامسة، مات سنة ست وتسعين ومائة.

التقريب ١/ ٤٦، التهذيب ١/ ١٧٧.

٤ اسمه: عبد أو عبد الرحمن الجدلي أو عبد الله، مشهور بكنيته، ثقة من كبار الثالثة.

التقريب ٢/ ٤٤٥، التهذيب ١٢/ ١٤٨.

٥ جامع مسانيد الإمام الأعظم ٢/ ٢٧١.

وأخرجه الحاكم المستدرك في كتاب البيوع ٢/ ١٨، عن عمارة بن خزيمة عن أبيه خزيمة بنحوه مختصرا، وسكت عنه.

وأخرجه البيهقي في كتاب الشهادات، باب الأمر بالإشهاد ١٠/ ١٤٦ مختصرا أيضا.

٦ من الآية ٣٥ من سورة الأحزاب. وتتمتها:

﴿وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ .

وانظر القولة في مختصر المنتهى ص"١١٨".