"عن ابن مسعود ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن " الحديث. روي:" فأسلم " بالفتح على صيغة الماضي، بمعنى: انقاد لي، أو: صار مسلما على يدي، وبالرفع على أنه مضارع سلمت، أي: أخلص من إغوائه ووسواسه، والأول أظهر طباقا واتساقا بقوله:" فلا يأمرني إلا بخير ". وما قيل من أن القرين شيطاني مطبوع على التمرد والعصيان، فلا يتصور منه الانقياد والإسلام، فكلام إقناعي لا يشهد له نقل ولا عقل. ... ٣١ – ٥٠ – وقال:" ما من بني آدم [من] مولود إلايمسه الشيطان حين يولد، فيستهل صارخا من مس الشيطان، غير مريم وابنها "، رواه أبو هريرة. " عن أبي هريرة ﵁: أنه – ﵇ – قال: ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان " الحديث. مس الشيطان: تعلقه بالمولود وتشويش حاله، والإصابة بما يؤذيه ويؤلمه أولا، كما قال تعالى حكاية عن أيوب ﵇:" أني مسني الشيطان بنصب وعذاب﴾ [ص:٤١] والاهتمام بحصول ما يصير ذريعة ومتسلقا له في إغوائه. و(الاستهلال) والإهلال: رفع الصوت، و(الصراخ): هو الصوت.