رسول الله ﷺ: " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا، ولا يؤم الرجل الرجل في سلطانه - ويروى: في أهله - ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه ".

(باب الإمامة)

(من الصحاح):

قال: " قال رسول الله ﷺ: يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله " الحديث.

رواه أبو مسعود الأنصاري.

وإنما قدم النبي ﷺ الأقرأ على الأعلم، لأن الأقرأ في زمانه كان أفقه، أما لو تعارض فضل القراءة وفضل الفقه قدم الأفقه، وعليه أكثر العلماء، لأن احتياج المصلي إلى الفقه أكثر وأمس من احتياجه إلى القراءة، لأن ما يجب في الصلاة من القراءة محصور، وما يقع فيها من الحوادث غير محصور، فلو لم يكن فقيها فيه، كثيرا ما يعرض له في صلاته ما يقطعها عليه وهو يغفل عنه.

وقال سفيان الثوري وأحمد وإسحاق وأصحاب الرأي بأن الأقرأ