بنُ عِيسَى، ومحمَّدُ بنُ فُلَيْحٍ، ومحمَّدُ بنُ إسحَاقَ، وأَهْلُ المَدِينَةِ، وغَيْرُهُمْ. قَالَ أبُو زُرْعَةَ (^١): لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وقَالَ ابنُ حَزمٍ في "المُحلَّى" (^٢): ضَعِيفٌ، وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في "ثقاته" (^٣)، وقَالَ: مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وأَرْبَعِينَ ومئة، وهُو في "التهذيب" (^٤).
٧٩٤ - الحَارِثُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَبْدِ الله بنِ سَعْدٍ (^٥)، ويُقَالُ: المُغِيرةِ بنِ أبي ذُبَابٍ الدَّوْسِيُّ (^٦).
المُؤَذِّنُ، مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، يَرْوِي عَنْ: سَعِيدِ بنِ المُسَيِّبِ، وبُسْرِ بنِ سَعِيدٍ، والأَعْرَجِ، وعَطَاءِ بنِ مِيْنَاءَ، وجَمَاعَةٍ. وعَنْهُ: أَنَسُ بنُ عِيَاض، وصَفْوَانُ بنُ عِيسَى، ومحمَّدُ بنُ إسْحَاقَ، ومحمَّدُ بنُ فُلَيْحٍ، وأَهْلُ المَدِينَةِ. كَانَ يَنْزِلُ الأعْوَصَ مِنْهَا.
قال أبُو زُرعةَ: لَيْسَ بهِ بأسٌ، وضَعَّفَهُ ابنُ حزْمٍ، وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في ثَالِثَةِ "الثقات" (^٧)، وقَالَ: مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وأَرْبَعِينَ ومئة. وقال ابنُ مَعِينٍ (^٨): مَشْهُورٌ، وقال أبو حَاتِمٍ (^٩): يَرْوِي عَنْهُ: الدَّرَاوَرْديّ أَحَادِيثَ مُنكرَةً، لَيْسَ بِالقَوِيِّ. وقال السَّاجيُّ: حديثُه
(^١) لم أقف عليه في "الضُّعفاء"، ولا "التاريخ" لأبي زرعة.
(^٢) "المحلى" ٥/ ٤٢٠.
(^٣) "الثقات" ٦/ ١٧٢.
(^٤) "تهذيب الكمال" ٥/ ٢٥٣، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ١١٧.
(^٥) تحرَّفت في الأصل إلى: سعيد.
(^٦) جعل المؤلف للحارث بن عبد الرحمن ترجمتين، تبعًا للبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٢٧١ (ترجمة (٢٤٣٢ - ٢٤٣٣). وهو واحد كما يظهر.
(^٧) "الثقات" ٦/ ١٧٢.
(^٨) "تاريخ ابن معين" برواية الدارمي ١/ ١٦٩.
(^٩) "الجرح والتعديل" ٣/ ٧٩.