Your recent searches will show up here
Al-Ṭirāz al-Awwal waʾl-Kināz limā ʿalayhi min lughat al-ʿArab al-muʿawwal
Ibn Maʿṣūm al-Ḥasanī (d. 1119 / 1707)الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول
والحب، بالضم: ميل النفس أو سكونها إلى ما يوافقها عند تصور كونه موافقا وملائما، أو إرادتها ما تراه وتظنه خيرا، أو إدراك الكمال من حيث أنه مؤثر، كالمحبة، والحب بالكسر، والحباب بالضم، وأحببته إحبابا، فهو محب، كاستحببته، وحببته أحبه بالكسر، والقياس الضم، لكنه لم يستعمل وحببته أحبه من باب تعب لغتان، فهو محبوب، والمعروف استعمالا في الفعل أحب دون حب، فهو شاذ، وفي اسم المفعول محبوب دون محب ، فهو نادر، فلا تكاد تجده إلا في قول عنترة:
ولقد نزلت فلا تظني غيره ... مني بمنزلة المحب المكرم (1)
وفي لغة لهذيل حاببته حبابا، من باب قاتل.
والحبيب: المحبوب والمحب. الجمع: أحباء، وحبان، كقضيب وقضبان، كالحب بالكسر فيهما (2). الجمع: أحباب، كخدن وأخدان.
والحبة، بالضم: الحبيبة، وما آثرت نيله، والحبيب، كالحباب بالضم كالعجيب والعجاب.
وحببت إليه، من باب تعب: صرت حبيبا، وفي لغة من باب قرب، ولا نظير له في المضاعف على هذه اللغة إلا لببت وشررت وذممت وفككت، من الفكة بالفتح وهي الحمق.
وحببه إليه تحبيبا: جعله محبوبا له.
وحب بزيد، وأحبب به، أي ما أحبه إلي! والباء زائدة لازمة.
Page 379