Al-Ṭirāz al-Awwal waʾl-Kināz limā ʿalayhi min lughat al-ʿArab al-muʿawwal
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول
Genres
Your recent searches will show up here
Al-Ṭirāz al-Awwal waʾl-Kināz limā ʿalayhi min lughat al-ʿArab al-muʿawwal
Ṣadr al-Dīn al-Madanī, ʿAlī b. Aḥmad b. Muḥammad Maʿṣūm al-Ḥasanī al-Ḥusaynī, al-maʿrūf bi-ʿAlī Khān b. Mīrzā Aḥmad, al-shahīr bi-Ibn Maʿṣūm (al-mutawaffā: 1119 H) (d. 1119 / 1707)الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول
Genres
وهو ظاهر التناقض؛ فإن قوله: «لأن الأجمة تمنع» يقتضي أنها من الإباء، فهي معتلة كما ذهب إليه الجمهور، وهو يناقض قوله: («وموضعه المهموز»، وقوله) (1) هنا: «هذا موضع ذكره لا المعتل». فإن زعم أن المهموز هو الذي بمعنى القصب دون الذي بمعنى الأجمة فقد وهم في الفرق بينهما، ولا قائل به، فكان المتوهم هو لا غيره.
وهذه أول غلطاته، وبدء فرطاته، عفا الله عنه .
أتأ
أتأة، كهضبة: اسم علم، حكاه أبو علي عن محمد بن حبيب (2).
وقال غيره (3): اسم لامرأة من بكر بن وائل، وهي أم قيس بن ضرار.
أثأ
الأثئية، كالأثفية زنة ومعنى، وهي الجماعة الكثيفة.
وأصبح مؤتثئا كمصطبح أي لا يشتهي الطعام، والهمزة فيهما منقلبة عن واو.
وأثأته بسهم إثاءة كأبحته إباحة أي رميته به؛ موضعه «ث وأ» (كما أورده الفارابي في ديوان الادب) (4) لا هنا كما توهمه الفيروز ابادي تبعا لأبي عبيدة (5)، ولا «ث أث أ» كما توهمه الجوهري.
Page 17