Mā istakhrajahu al-Iskandar al-Afrawdīsī min kitāb Arisṭūṭālīs al-musammā Thūlūjiyā wa-maʿnāhu al-kalām fī al-rubūbiyya
ما استخرجه الاسكندر الأفروديسي من كتاب¶ أرسطوطاليس¶ المسمى ثولوجيا ومعناه الكلام في الربوبية
Genres
Your recent searches will show up here
Mā istakhrajahu al-Iskandar al-Afrawdīsī min kitāb Arisṭūṭālīs al-musammā Thūlūjiyā wa-maʿnāhu al-kalām fī al-rubūbiyya
Yaḥyā b. al-Baṭrīq (d. 200 / 815)ما استخرجه الاسكندر الأفروديسي من كتاب¶ أرسطوطاليس¶ المسمى ثولوجيا ومعناه الكلام في الربوبية
Genres
إن الدهر هو عدد الأشياء الدائمة، والزمان هو عدد الأشياء الزمانية. وهذان العددان يعدان الأشياء فقط، أعنى الحياة والحركة.
فإن كل عاد إما أن يعد جزءا بعد جزء وإما أن يعد الكل معا. فإن كان هذا على ذا، قلنا إن الشىء الذى يعد الكل هو الدهر، والشىء الذى يعد الأجزاء جزءا بعد جزء هو الزمان. فقد استبان الآن وصح أن العدد اثنان فقط، أحدهما يعد الأشياء الدائمة الروحانية وهو الدهر، والآخر يعد الأشياء الجرمية الواقعة تحت الزمان وهو الزمان.
Page 22