الكلام في لغة العرب يتنوع في الأصل إلى نَوْعينِ:

• الأول: الخبر:

والبَلاغيُّونَ والأصوليُّونَ على أنَّ الخبرَ كلامٌ يَحْتَمِلُ الصِّدْقَ والكَذِبَ لذاتِهِ.

ويعنونَ بقولهم: "لذاته" أي بغَضِّ النَّظَر عن المُخبِر إنْ كانَ صادقًا أوكاذبًا في نفسهِ، لأجلِ أنْ يعُمَّ التعريفُ كلَّ خَبر.

وهو باعتبار المُخْبِر به ثلاثةُ أقْسام:

القسم الأول: ما لا يَحْتَمِلُ إلاَّ الصدقَ وحدَه.

وهو خَبَرُ الله تعالى، كقوله تعالى: ﴿اللهُ لَا إلهَ إلاَّ هُوَ الْحَى الْقَيُّومُ﴾.

وخَبَرُ رسولِ الله ﷺ الثابتُ عنه، كقوله ﷺ: "منْ كَذَبَ عَلَيَّ متعمّدًا فليتبوأ مقعدَه من النار" (١٥).

(١٥) حديث صحيح متواتر، جاء عن جمع كبير من الصحابة في الصحاح =