153

Al-dhikr waʾl-duʿāʾ waʾl-ʿilāj biʾl-ruqā min al-kitāb waʾl-sunna - t Yāsir Fatḥī

الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

Publisher

بدون (توزيع الجريسي)

Edition

الثالثة

Publication Year

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م

Genres

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=التهذيب (٢/ ٣١٦) الميزان (١/ ٥٤٣)].
* الثاني: يرويه الفضل بن موسي السيناني عن حميد الطويل عن أنس به مرفوعا.
- أخرجه الطبراني في الدعاء (٥٠٦)؛ قال: حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيي زحموية ثنا الفضيل به
- قلت: رجاله ثقات؛ إلا أنه غريب تفرد به الفضل بن موسي السيناني عن حميد، وهو غير معروف بالرواية عنه، وإنما يروي الفضل عن عائد بن شريح -وهو ضعيف -عن أنس،
* الثالث: فقد أخرج الطبراني في الأوسط (٤/ ٤٨/ ٣٠٦٣) وفي الدعاء (٥٠٥): من طريق مخلد بن يزيد عن عائذ بن شريح عن أنس به مرفوعا.
- وقال الطبراني: «لا يروي هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرد به مخلد بن يزيد».
- وانظر ترجمة عائذ بن شريح في: الجرح والتعديل (٧/ ١٦) الميزان (٢/ ٣٦٣) اللسان (٣/ ٢٨٦).
-[وذكر العلامة الألباني إسناده عند الطبراني في الأوسط، ثم عند الدار قطني، ثم عند الطبراني في الدعاء، ثم قال: «وهذا إسناد صحيح فلا يلتفت بعد هذا إلي قول أبي حاتم» [«المؤلف».
٣ - وأما حديث عبد الله بن مسعود: فله عنه طرق:
* الأول: يرويه فردوس بن الأشعري عن مسعود بن سليمان عن أبي الأحوص عن عبد الله به مرفوعا.
- أخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ١٠٨/ ١٠١١٧) وفي الدعاء (٥٠٤)
- قلت: وهذا منكر؛ تفرد به مسعود بن سليمان -وهو: مجهول الجرح والتعديل (٨/ ٢٨٤). الميزان (٤/ ١٠٠) اللسان (٦/ ٣١) عن أبي الأحوص، ولم يتابع عليه عن أبي الأحوص.
* الثاني: يرويه علي بن عباس عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال: كان رسول الله ﷺ يأمرنا إذا استفتحنا أن نقول: ... فذكره.
- واختلف فيه علي علي بن عابس:
(أ) فرواه ثوبان بن سعيد] لا بأس به الجرح والتعديل (٢/ ٤٧٠) اللسان (٢/ ١٠٧)] عن علي به هكذا.
- أخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ١٠٢٨٠).
(ب) ورواه ابن وهب [ثقة حافظ. التقريب (٥٥٦)] عن علي فقال: عن ليث بن أبي سليم عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه: كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر ﵄ يقرؤون في أول الصلاة: «سبحانك .... «فذكره.
- أخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ١٩٠)
- قلت: وقول ابن وهب أولي بالصواب، والله أعلم.
- وعليه: فهذا الطريق مسلسل بالعلل:

1 / 155