قلت: هو إلى التوثيق أقرب؛ إذ من ضمن الموثقين إمامان جليلان هما أبو داود والنسائي، ولم يذكره أحدٌ بجرح (^١).
٤ - ابن عياش: لم يتميز لي، هل هو علي، أم إسماعيل؟
فقد ذكره الذهبي في الميزان (^٢)، وفي المغني (^٣)، وتبعه ابن حجر في اللسان (^٤) باسم علي، وذكره ابن حجر في الإصابة (^٥) باسم إسماعيل؛ ولذا سأترجم لكلا الراويين:
- علي بن عياش: ابن مسلم الألهاني، أبو الحسن الحمصي، ثقةٌ ثبتٌ (^٦).
- إسماعيل بن عياش: تقدمت ترجمته في الحديث السادس وأن روايته عن أهل بلده الشام لا بأس بها، وأنه مخلط في الرواية عن غيرهم.
٥ - سُليم بن عمرو الأنصاري: شاميٌّ، قال الذهبي: «روى عنه علي بن عياش خبرًا باطلًا، وليس هذا بمعرف»، ثم ذكر حديث الباب، وتبعه على هذا ابن حجر في اللسان (^٧).
٦ - عم أبيه: هكذا، ولم أتبينه، ومثله في الميزان (^٨)، وقد جاء في اللسان (^٩): «عن أبيه»، وكذا لم أعرفه، وفي الإصابة (^١٠) بإسقاطه كله.
٧ - بكر بن عبد الله بن ربيع الأنصاري: ذكره في الصحابة ابن منده (^١١)،
(^١) الجرح والتعديل ٦/ ٢٤٩، ثقات ابن حبان ٨/ ٤٨٨، شيوخ أبي داود للجياني ص ١٢١، المعجم المشتمل ص ٢٠٥، تهذيب الكمال ٢٢/ ١٤٤، تذكرة الحفاظ ٢/ ٥٠٩، الكاشف ٢/ ٣٣٦، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٩١، التقريب (٥٠٧٣).
(^٢) ٢/ ٢٣١.
(^٣) ١/ ٢٨٥.
(^٤) ٣/ ١١٢.
(^٥) ١/ ٣٢٥.
(^٦) تهذيب الكمال ٢١/ ٨١، التقريب (٤٧٧٩).
(^٧) ميزان الاعتدال ٢/ ٢٣١، لسان الميزان ٣/ ١١٢.
(^٨) ٢/ ٢٣١.
(^٩) ٣/ ١١٢.
(^١٠) ١/ ٣٢٥.
(^١١) عزاه إليه ابن حجر في الإصابة ١/ ٣٢٥.