أحمد بن الحجاج المروزي وهو من شيوخ البخاري، أحمد بن خالد الخلال البغدادي وهو من شيوخ الترمذي والنسائي، أحمد بن سعيد بن بشير الهمداني ثم المصري وهو من شيوخ أبي داود، أحمد بن سنان القطان -حافظ- وهو من شيوخ البخاري ومسلم وأبي داود، أحمد بن صالح المصري، أبو جعفر بن الطبري وهو من شيوخ البخاري وأبي داود، أحمد بن الصباح بن أبي سريج الرازي وهو من شيوخ البخاري وأبي داود، أحمد بن عبد الله المكي المقري المعروف بقنبل، أحمد بن عبد الرحمن بن وهب أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب المصري وهو من شيوخ مسلم وابن خزيمة، أحمد بن عمرو بن السرح أبو الطاهر المصري وهو من شيوخ مسلم وأبي داود، أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني البغدادي أبو عبد الله أحد الأئمة، أحمد بن محمد بن سعيد بن جبلة الصيرفي البغدادي، أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة البزي المقري المشهور، أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي المكي (ق) وهو من شيوخ البخاري وإليه أوصى الشافعي، أحمد بن أبي موسى مصري، أحمد بن يحيى بن عبد العزيز أبو عبد الرحمن الشافعي، أحمد بن يحيى بن الوزير المصري وهو من شيوخ النسائي إبراهيم بن أبي حية المكي بمهملة ثم تحتانية ثقيلة وهو أكبر منه، إبراهيم بن خالد الكلبي أبو ثور أحد الفقهاء من شيوخ مسلم وأبي داود وهو أحد حملة الفقه القديم عن الشافعي، إبراهيم بن سراقة، إبراهيم بن عبد الله الحجبي المكي، إبراهيم بن عيسى بن أبي أيوب، إبراهيم بن محمد بن أيوب المصري، إبراهيم بن محمد الكوفي، إبراهيم بن محمد بن العباس بن محمد بن علي الشافعي من شيوخ ابن ماجه، إبراهيم بن محمد بن هرم المصري مات قبله، إبراهيم بن المنذر الحزامي من شيوخ البخاري.
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد المروزي أحد الأئمة المعروف بابن راهويه، إسحاق بن بهلول التنوخي أحد الحفاظ، إسحاق بن صغير العطار، إسحاق بن عيسى بن الطباع وهو ممن أخرج له مسلم وغيره.
Page 184
بسم الله الرحمن الرحيم
الباب الأول ويشتمل على ثلاثة فنون
الفن الأول في سلسلة الذهب الجامعة بين طريقتين المحدثين
الباب الثاني في ترجمة الإمام من ابتداء مولده إلى وفاته وفيه
ذكر المبشرات التي رآها حال طلبه
ذكر أسماء شيوخه مرتبين على حروف المعجم
الفصل الرابع في ثناء الناس عليه وهو أقسام
القسم الأول كلام مشايخه ومن كان أسن منه أو أقدم للقاء المشايخ
القسم الثاني في كلام أقرانه ومن قاربه في السن أو لقاء المشايخ
القسم الثالث في كلام الآخذين عنه
القسم الرابع في كلام من لم يدركه ممن قرب زمانه
الفصل الثامن في بيان السبب في تصنيفه الكتب ومخالفته من كان