Tawali Tanis
توالي التأنيس بمعالي ابن إدريس لابن حجر
Genres
قرأت على أبي المعالي الأزهري أن أحمد بن محمد بن عمر الحلبي أخبرهم أنا أبو الفرج بن عبد المنعم أنا أبو محمد بن صاعد أنا أبو القاسم الكاتب أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن إدريس الشافعي أنا مالك. ح. وقرأت عاليا على محمد بن محمد بن علي بن عمر بمصر ونحن نسمع عن ست الوزراء ابنة عمر بن أسعد قالت: أنا الحسين بن أبي بكر سماعا أنا أبو زرعة بن أبي الفضل المقدسي أنا أبو الحسين مكي بن منصور بن علان أنا أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل بن أبي حثمة أن سهل بن أبي حثمة أخبره ورجال من كبراء قومه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن: «أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم؟» قالوا: لا، قال: «فتحلف يهود؟» قالوا: ليسوا بمسلمين، فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده.
هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف وإسماعيل بن أبي أويس كلاهما عن مالك، وأخرجه أبو داود والنسائي عن أبي طاهر بن السرح عن ابن وهب عن مالك به، وأخرجه مسلم عن إسحاق بن منصور، وأبو داود عن الحسن بن علي كلاهما عن بشر بن عمر عن مالك به. لكن قال في السند عن سهل بن أبي حثمة عن رجال من كبراء قومه.
الحديث السادس
وبالسند الأول إلى الحازمي قال: أنا محمد بن أحمد بن الفرج أنا أبو نصر المؤتمن بن أحمد الحافظ إذنا أنا أبو المعالي محمد بن محمد القرشي أنا أبو أحمد عطاء بن محمد بن جعفر أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خيرويه الكرابيسي من كتابه حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الأرزناني ثنا أبو بكر بن سهل واللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد. ح. وقرأت عاليا على أبي المعالي الأزهري أن أحمد بن محمد بن عمر أخبرهم أنا عبد اللطيف بن عبد المنعم أنا أبو محمد بن أبي المجد أنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي عن الشافعي عن مالك. ح. وقرئ على محمد بن محمد بن علي بن عمر ونحن نسمع بالسند الماضي إلى الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن أبي الزناد، زاد القطيعي في روايته ومحمد بن يحيى بن حبان كلاهما عن الأعرج عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم «نهى عن الملامسة والمنابذة».
Page 31