ص: (والجهل انتفاء العلم بالمقصود، وقيل: تصور المعلوم على خلاف هيئته). ش: هذا الخلاف في تعريف الجهل أخذه الْمُصَنِّف من القصيدة الصلاحية وهي من أحسن تصانيف الأشعرية في باب العقائد، وكان السلطان صلاح الدين يأمر بتلقينها للصبيان في المكاتب، قالَ ابن مكي مصنفها. وإن أردت أن تحد الجهلا ... من بعد حد العلم كانَ سهلًا وهو انتفاء العلم بالمقصود ... فاحفظ فهذا أوجز الحدود