4Tashhīl al-ṭuruqāt fī naẓm al-waraqat fī uṣūl al-fiqhتسهيل الطرقات في نظم الورقات في أصول الفقهal-ʿUmayrīṭī - 989 AHالعمريطي - 989 AHGenresPrinciples of Shafi'i Jurisprudence•RegionsEgypt•Empires & ErasOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924باب النهيتعريفه استدعاء ترك قد وجب *** بالقول ممن كان دون من طلب [63]وأمرنا بالشيء نهي مانع *** من ضده والعكس أيضا واقع [64]وصيغة الأمر التي مضت ترد *** والقصد منها أن يباح ما وجد [65]كما أتت والقصد منها التسويه *** كذا لتهديد وتكوين هيه [66]فصلوالمؤمنون في خطاب الله *** قد دخلوا إلا الصبي والساهي [67]وذا الجنون كلهم لم يدخلوا *** والكافرون في الخطاب دخلوا [68]في سائر الفروع للشريعه *** وفي الذي بدونه ممنوعه [69]وذلك الإسلام فالفروع *** تصحيحها بدونه ممنوع [70]باب العاموحده لفظ يعم أكثرا *** من واحد من غير ما حصر يرى [71]من قولهم عممتهم بما معي *** ولتنحصر ألفاظه في أربع [72]الجمع والفرد المعرفان *** باللام كالكافر والإنسان [73]وكل مبهم من الأسماء *** من ذاك ما للشرط من جزاء [74]ولفظ من في عاقل ولفظ ما *** في غيره أي فيهما [75]ولفظ أين وهو للمكان *** كذا متى الموضوع للزمان [76]ولفظ لا في النكرات ثم ما *** في لفظ من أتى بها مستفهما [77]ثم العموم أبطلت دعواه *** في الفعل بل وما جرى مجراه [78]باب الخاصوالخاص لفظ لا يعم أكثرا *** من واحد أو عم مع حصر جرى [79]والقصد بالتخصيص حيثما حصل *** تمييز بعض جملة فيها دخل [80]وما به التخصيص إما متصل *** كما سيأتي ءانفا أو منفصل [81]فالشرط والتقييد بالوصف اتصل *** كذاك الاستثنا وغيرها انفصل [82]وحد الاستثناء ما به خرج *** من الكلام بعض ما فيه اندرج [83]وشرطه أن لا يرى منفصلا *** ولم يكن مستغرقا لما خلا [84]والنطق مع إسماع من بقربه *** وقصده من قبل نطقه به [85]والأصل فيه أن مستثناه *** من جنسه وجاز من سواه [86]وجاز أن يتقدم المستثنى *** والشرط أيضا لظهور المعنى [87]ويحمل المطلق مهما وجدا *** على الذي بالوصف منه قيدا [88]Page 4CopyShareAsk AI