Explanation of Fazlur Rehman's Translation of Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah
ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية
Investigator
أبو عبد الرحمن سعيد معشاشة
Publisher
دار ابن حزم
Publication Year
1419 AH
Publisher Location
بيروت
Genres
Biographies and Classes
Your recent searches will show up here
Explanation of Fazlur Rehman's Translation of Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah
Ibn Hagar al-ʿAsqalani d. 852 AHترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية
Investigator
أبو عبد الرحمن سعيد معشاشة
Publisher
دار ابن حزم
Publication Year
1419 AH
Publisher Location
بيروت
Genres
القاضي(١) المالكي أن لا يعود، فقال له السلطان:
قد تاب، وسكن بالقاهرة، وتردد الناس إليه إلى أن توجه صحبة الناصر إلى الشام بنية القراءة(٢) سنة اثنتي عشرة وسبعمائة، وذلك في شوال، فوصل دمشق في مستهل ذي القعدة، فكانت مدة غيبته عنها أكثر من سبع سنين، وتلقاه جمع كثير فرحاً بمقدمه، وكانت والدته(٣) إذ ذاك في قيد الحياة.
ثم قاموا عليه في شهر رمضان سنة ١٩ بسبب مسألة الطلاق(٤)/، وأكد عليه المنع من الفتيا.
[399/أ]
ثم عقد له مجلس آخر في رجب سنة عشرين وسبعمائة، ثم
= لا أنتصر لنفسي وما زال به حتى حلم عنهم السلطان وصفح.
فكان قاضي المالكية ابن مخلوف يقول: ما رأينا مثل ابن تيمية حرضنا عليه فلم نقدر عليه وقدر علينا فصفح عنا وحاجج عنا. البداية والنهاية (١٤/٥٦).
وقال ما رأينا أفتى من ابن تيمية لم نبق ممكناً في السعي فيه ولما قدر علينا عفا. الكواكب الدرية (١٣٨).
(١) في الدرر الكامنة بدون ((القاضي)).
(٢) في الدرر الكامنة ((الغزاة)).
(٣) هي ست المنعم بنت عبد الرحمن بن علي بن عبدوس الحرانية والدة الشيخ تقي الدين بن تيمية عمّرت فوق السبعين سنة، ولم ترزق بنتاً قط، توفيت يوم الأربعاء العشرين من شوال ودفنت بالصوفية، وحضر جنازتها خلق كثير وجم غفير رحمها الله. البداية والنهاية (١٤/٥٨١).
(٤) وذلك لأنّ شيخ الإسلام رحمه الله قال بأن طلاق الثلاث بكلمة واحدة يقع واحدة رجعية، وهذا ثابت عن ابن عباس والزبير بن العوام وعبدالرحمن بن عوف وهو قول كثير من التابعين ومن بعدهم: مثل طاوس وخلاس بن عمرو ومحمد بن إسحاق وهو قول داود وأكثر أصحابه ويروى ذلك عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين وابنه جعفر بن محمد ولهذا ذهب إلى ذلك من ذهب من الشيعة، وهو قول بعض أصحاب أبي حنيفة ومالك وأحمد بن حنبل.
والعجب العجيب أنّ الذين قاموا على شيخ الإسلام اتهموه بخرق الإجماع سبحانك هذا بهتان عظيم. وانظر تفصيل مسألة الطلاق بالثلاث ج (٣٢) من الفتاوى وزاد المعاد (٥/٢٤١، ٢٧١) وجلاء العينين في محاكمة الأحمدين (٢٣٢).
35