Tanwir Miqbas
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
Publisher
دار الكتب العلمية
Publisher Location
لبنان
إِبْلِيس ﴿فَبِمَآ أَغْوَيْتَنِي﴾ فَكَمَا أضللتني عَن الْهدى ﴿لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ﴾ لبني آدم ﴿صِرَاطَكَ الْمُسْتَقيم﴾ دين الْإِسْلَام
﴿ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ﴾ من قبل الْآخِرَة أَن لاجنة وَلَا نَار وَلَا بعث وَلَا حِسَاب ﴿وَمِنْ خَلْفِهِمْ﴾ أَن الدُّنْيَا لَا تفنى وَآمرهُمْ بِالْجمعِ وَالْمَنْع وَالْبخل وَالْفساد ﴿وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ﴾ من قبل الدّين فَمن كَانَ على الْهدى أشبه عَلَيْهِ حَتَّى يخرج مِنْهُ وَمن كَانَ على الضَّلَالَة أزين لَهُ حَتَّى يثبت عَلَيْهَا ﴿وَعَن شَمَآئِلِهِمْ﴾ من قبل اللَّذَّات والشهوات ﴿وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ﴾ كلهم ﴿شَاكِرِينَ﴾ مُؤمنين
﴿قَالَ اخْرُج مِنْهَا﴾ من صُورَة الْمَلَائِكَة ﴿مذؤوما﴾ ملومًا ﴿مَّدْحُورًا﴾ مقصى بَعيدا من كل خير ﴿لَّمَن تَبِعَكَ﴾ أطاعك ﴿مِنْهُمْ﴾ من الْجِنّ وَالْإِنْس ﴿لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ﴾ من كفار الْجِنّ وَالْإِنْس ﴿أَجْمَعِينَ﴾
﴿وَيَا آدَمُ اسكن﴾ انْزِلْ ﴿أَنتَ وَزَوْجُكَ﴾ حَوَّاء ﴿الْجنَّة فَكُلاَ﴾ من الْجنَّة ﴿مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا﴾ وَمَتى شئتما ﴿وَلاَ تَقْرَبَا هَذِه الشَّجَرَة﴾ لَا تأكلا من هَذِه الشَّجَرَة شَجَرَة الْعلم ﴿فَتَكُونَا من الظَّالِمين﴾ فَتَصِير من الضارين لأنفسكما
﴿فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَان﴾ إِبْلِيس بِأَكْل الشَّجَرَة ﴿لِيُبْدِيَ لَهُمَا﴾ ليظْهر لَهما ﴿مَا وُورِيَ عَنْهُمَا﴾ مَا غطى عَنْهُمَا بلباس النُّور ﴿من سوآتهما﴾ من عوراتهما ﴿وَقَالَ﴾ لَهما إِبْلِيس ﴿مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا﴾ يَا آدم وَيَا حَوَّاء ﴿عَنْ هَذِه الشَّجَرَة﴾ عَن أكل هَذِه الشَّجَرَة ﴿إِلاَّ أَن تَكُونَا﴾ تصيرا ﴿مَلَكَيْنِ﴾ تعلمان الْخَيْر وَالشَّر فِي الْجنَّة ﴿أَوْ تَكُونَا﴾ تصيرا ﴿مِنَ الخالدين﴾ فِي الْجنَّة فَلذَلِك منعكما عَن أكل الشَّجَرَة
﴿وَقَاسَمَهُمَآ﴾ حلف لَهما ﴿إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ الناصحين﴾ فِي حلفي لَكمَا إِنَّهَا شَجَرَة الْخلد
﴿فَدَلاَّهُمَا﴾ إِلَى أكل الشَّجَرَة ﴿بِغُرُورٍ﴾ بَاطِل وَكذب حَتَّى أكلا ﴿فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَة﴾ فَلَمَّا أكلا من الشَّجَرَة ﴿بَدَت لَهما﴾ ظَهرت لَهما ﴿سوآتهما﴾ عوراتهما ﴿وَطَفِقَا﴾ عمدا من الاستحياء ﴿يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا﴾ يلزقان على عوراتهما ﴿مِن وَرَقِ الْجنَّة﴾ من ورق التِّين ﴿وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَآ﴾ يَا آدم وَيَا حَوَّاء ﴿أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَة﴾ عَن أكل هَذِه الشَّجَرَة ﴿وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ الشيطآن﴾ إِبْلِيس ﴿لَكُمَا عَدُوٌ مُّبِينٌ﴾ ظَاهر الْعَدَاوَة
﴿قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا﴾ ضررنا أَنْفُسنَا بمعصيتنا ﴿وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا﴾ تتجاوز عَنَّا ﴿وَتَرْحَمْنَا﴾ فَلَا تعذبنا ﴿لَنَكُونَنَّ مِنَ الخاسرين﴾ لنصيرن من المغبونين بالعقوبة
﴿قَالَ اهبطوا﴾ انزلوا من الْجنَّة ﴿بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدو﴾ يَعْنِي آدم وحواء والحية والطاوس ﴿وَلَكُمْ فِي الأَرْض مُسْتَقَرٌّ﴾ مأوى ومنزل ﴿وَمَتَاعٌ﴾ معاش ﴿إِلَى حِينٍ﴾ حِين الْمَوْت
﴿قَالَ فِيهَا﴾ فِي الأَرْض الأَرْض ﴿تَحْيَوْنَ﴾ تعيشون ﴿وَفِيهَا﴾ فِي الأَرْض ﴿تَمُوتُونَ وَمِنْهَا﴾ من الأَرْض ﴿تُخْرَجُونَ﴾ يَوْم الْقِيَامَة
﴿يَا بني آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ﴾ خلقنَا لكم وأعطيناكم ﴿لِبَاسًا﴾ يَعْنِي ثِيَاب الْقطن وَغَيره من الصُّوف وَالشعر ﴿يواري﴾ يغطى ﴿سوآتكم﴾ عوراتكم من العري ﴿وَرِيشًا﴾ مَالا ومتاعًا يَعْنِي آلَة الْبَيْت ﴿وَلِبَاسُ التَّقْوَى﴾ لِبَاس التَّوْحِيد والعفة ﴿ذَلِك﴾ يَعْنِي لِبَاس الْعِفَّة ﴿خَيْرٌ﴾ من لِبَاس الْقطن ﴿ذَلِك﴾ يَعْنِي لِبَاس الْقطن ﴿مِنْ آيَاتِ الله﴾ من عجائب الله ﴿لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ لكَي يتعظوا
﴿يَا بني آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ﴾ لَا يستزلنكم ﴿الشَّيْطَان﴾ إِبْلِيس عَن طَاعَتي ﴿كَمَا أخرج﴾ استزل ﴿أَبَوَيْكُمْ﴾ آدم وحواء ﴿مِّنَ الْجنَّة يَنزِعُ عَنْهُمَا﴾ يخلع عَنْهُمَا ﴿لِبَاسَهُمَا﴾ لِبَاس النُّور ﴿لِيُرِيَهُمَا﴾ ليظْهر لَهما ﴿سوآتهما﴾ عوراتهما ﴿إِنَّهُ﴾ يَعْنِي إِبْلِيس ﴿يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ﴾ جُنُوده ﴿مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ﴾ لِأَن صدوركم مسكنهم ﴿إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِين أَوْلِيَآءَ﴾ أعوانًا ﴿لِلَّذِينَ لَا يُؤمنُونَ﴾ بِمُحَمد ﵊ وَالْقُرْآن
1 / 125