وقوله : (( ونحو علام )) ، أراد قوله تعالى : { علام الغيوب }(¬1)، وكقوله : { لكن }(¬2)بالتشديد ، و{ لكن }(¬3)بالتخفيف ، وقوله : { والملكة }(¬4)، وقوله : { سلم عليكم }(¬5)، وغير ذلك .

وقوله : (( سوى قل إصلاح )) شرع هاهنا في المواضع التي سكت عنها أبو داود في التنزيل ، فهي عنده ثابتة على الأصل(¬6)، وهي ثلاثة عشر لفظا : أولها : { قل إصلاح } ، وآخرها : { لازب }(¬7).

وقوله : (( سوى )) من حروف الاستثناء ، ومعناه : إلا .

وقوله : (( قل إصلاح )) أراد قوله تعالى : { قل إصلاح لهم خير }(¬8)في البقرة

وقوله : (( قل )) قيد لهذا اللفظ(¬9)احترازا من غيره ، كقوله تعالى : { إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما }(¬10).

Page 81