وغَريبٌ من أسماء الرجال، وغُرابٌ بالضَمّ كذلك. والغَرِيبُ: فَرَسُ زَيْد الفَوارس. والغُرابُ: فرسُ غَنِيّ بن أَعْصُرَ. وأَغْرَب الساقي: إذا أَكْثَر الغَرَب، أي ما حَوْلَ الحَوْض من الماء والطين. والغُرْبَة بالضم: بياضٌ صرْفٌ. والحُلْبَةُ: سوادٌ صرْفٌ. والغَرْبيّ: الغَريبُ. والمَغاربُ: السُّودانُ، والمَغاربُ: الحُمْران. وأُغْرِبَ عليه، على ما لم يُسَمَّ فاعلُه: إذا صُنعَ به صَنيعٌ قَبِيحٌ. وأَغْرَبَ الرجلُ في مَنْطقه: إذا لم يُبْقِ شيئًا إلّا تَكَلّم به. وأَغْرَب الفرسُ في جَرْيه، وهو غايَةُ الإكثار منه. وأَغْرَب الرجلُ: إذا بالَغ في الضَحك حتّى تَبْدُوَ غُروبُ أَسْنانِه. والغُرابُ: قَذالُ الرأس، يقال: شابَ غُرابُه، أي شَعَرُ قَذاله. وطار غُرابُ فلانٍ: إذا شابَ. وأَسْوَدُ غُرابِيّ مثلُ أَسْودُ غِرْبِيبٌ. ورِجْلُ الغُراب: حشيشةٌ أصلُها إذا طُبخَ نَفَع من الإسْهال المُزْمن. وغُرابُ البَرير: عُنْقُوده الأسود، وجمعه غِرْبانٌ. قال بشْرُ بن أبي خازم: رَأَى دُرَّةً بَيْضاءَ يَحْفلُ لَوْنَها ... سُخامٌ كغرْبان البَرير مُقَصَّبُ وفي الأحاديث بلا طُرُقٍ: " إنّ اللهَ يُبْغضُ الشَّيخَ الغِرْبِيبَ "، أي الذي يُسَوّدُ شَيْبه بالخِضاب. وفي حديث آخر: أنّ النبيّ ﷺ سُئِلَ عن الغُرَباء فقال: " الّذي يُحْيُون ما أماتَ الناسُ من سُنَّتِي ". وفي حديث آخر: " إنّ فيكم مُغَرِّبِين. قالوا: وما المُغَرِّبون؟ قال: الّذِين تَشْرَكُ فيهم الجِنّ "، سُمُّوا مُغَرِّبين بكسر الراء لأنّهم جاءوا من نسبٍ بعيد. ورَحا اليَدِ يُقالُ لها الغَريبَةُ؛ لأنّ الجِيرانَ يَتعاوَرُونَها، وأنشد بعضُهم: كَأَنَّ نَفِيَّ ما تَنْفِي يَداهَا ... نَفيُّ غَرِيبَة بِيَدَي مُعِينِ