النائب عن الفاعل، واجتمع فيه البناء على الياء في جمع تصحيح المذكر، وعلى الفتح في جمع التكسير.

وفي بعض النسخ (ولا أبناء) وهو تحريفٌ وتكرار لقوله: (لا بنين).

و(إلّا) استثناء مفرغ، والمستثنى حال، والحالان متداخلتان لا مترادفتان.

و(عنتهم) اهمَّتهم، ومنه الحديث: «مِنْ حُسْنِ إسلام المرءِ تركُه ما لا يعنيهِ». وقرأ ابن محيصن /٢١٥/ والزهري ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأنٌ يَعْنِيهِ﴾ [عبس:٣٧]. بفتح الياء وبالمهملة.

و(الشؤون جمع شَان، كالفلوس جمع فَلْس، والبيت مأخوذ من معنى القراءة. وأما قراءة الجماعة فمعناها يغنيه عن النظر في شأن غيره.

وأما البيت الرابع فالسابغات الدروع الواسعة الطويلة، المفرد: سابغة، لأن الدرع مؤنث.

و(جَاواء) بجيم مفتوحة فهمزة ساكنة فواو فألف ممدودة، الكتيبة يعلوها سوادٌ لكثرة الدروع فيها، وفي الأساس: كتيبة جأواء: كَدْراء اللون في حُمْرة، وهولون صدأ الحديد انتهى. وقال الحماسي: [البسيط].