الفعل أوشبهه وهو المستثنى منه مع المستثنى، وإنما أعرب المستثنى منه بما يقتضيه المسند دون المستثنى لأنه الجزء الأعظم، والمستثنى صار بعده في حيز الفضلات فأعرب (بالنصب). قال عبد الحكيم: وبهذا ظهر كونه قيد الفعل، واندفع ما قيل أن المستثنى من تتمة المستثنى منه، فهو من تتمة الفاعل أو المفعول أو غيرهما فلا معنى لتقييد الفعل به.
Page 342
Jump to page
Enter a page number between 1 - 632
Kitāb takhlīṣ al-ʿānī min rabqat jahl al-maʿānī liʾl-quṭb aṭfīsh taḥqīq muḥammad zamrī | Usul