Kitāb Takhlīṣ al-ʿĀnī min rabqat jahl al-maʿānī liʾl-Quṭb Aṭfīsh taḥqīq Muḥammad Zamrī
كتاب تخليص العاني من ربقة جهل المعاني للقطب اطفيش تحقيق محمد زمري
Regions
Algeria
Your recent searches will show up here
Kitāb Takhlīṣ al-ʿĀnī min rabqat jahl al-maʿānī liʾl-Quṭb Aṭfīsh taḥqīq Muḥammad Zamrī
Muḥammad b. Yūsuf Aṭfīsh (d. 1332 / 1913)كتاب تخليص العاني من ربقة جهل المعاني للقطب اطفيش تحقيق محمد زمري
وليس من الالتفات " أنت الذي يقبل اليسير ويعفو عن الكثير " ب(الياء) آخر الحروف في <<يقبل>> و<<يعفو>>، و" أنت الذي قام " و" لا يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير " بالياء آخر الحروف، ولا قوله: [ من الرجز ]
نحن اللذون صبحوا الصباحا ... يوم النخيل غارة ملحاحا
... لأن الموصول من قبيل الغيبة وصلته تطابقه، فأخطأ من قال: << يا أيها الذين آمنوا>> من الالتفات؛ لأن حق العائد إلى الموصول (¬1) أن يكون بلفظ الغيبة. ظهر في نص الكلام بعد تمام المنادى أن يكون بطريق الخطاب ولا يتم المنادى الموصول إلا بصلته، لأنها كالجزء منه؛ فلا يراعى فيه حكم الخطاب، العارض بالنداء إلا بعد تمامه بالصلة، ولو قيل في ذلك: تقبل وتعفو وقمت بالخطاب وصبحنا لكان ضعيفا، وقد عدوا (أنا الذي سمتن أمي حيدرة) (¬2) شاذا ، والقياس << سمته أمه>> ونسب << لعلي>> (¬3) .
Page 280
Enter a page number between 1 - 632