Sharḥ al-tajrīd fī fiqh al-zaydiyya
شرح التجريد في فقه الزيدية
Genres
•Zaidi Jurisprudence
Regions
•Iran
Your recent searches will show up here
Sharḥ al-tajrīd fī fiqh al-zaydiyya
Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Hārūnī (d. 411 / 1020)شرح التجريد في فقه الزيدية
مسألة قال: والمحارب الذي يحمل السلاح ويخيف المسلمين ويعزم على قطع الطريق ينفى من الأرض ومعنى النفي الطرد من بلد إلى بلد وإن أخذ من قبل أن يحدث حدثا عزر على ما يراه الإمام وإن أخذه.... أخذ المال قطعت يده اليمنى ورجله اليسرى وإن ظفر به وقد قتل قتل ثم صلب حيا، والأصل في ذلك قول الله تعالى: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله..} الآية، واختلف الناس في هذه الآية فمنهم من قال: إنها نزلت في المشركين ومنهم من قال إنها نزلت في أهل الإسلام، وبه قال يحيى عليه السلام وأبو حنيفة والشافعي، قال يحيى بن الحسين: إنها نزلت في شأن قوم من نحيلة، وذكر أنهم كانوا آخر العرب إسلاما ولم يقل إنها نزلت فيهم، قال: وإنما نزلت فيمن فعل مثل فعهلم؛ لأنه ذكر أنها نزلت بعد ما كان منهم ما كان من قتل الرعاء واستياق الإبل وبعدما عاقبهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأن قطع أيديهم وأرجلهم وسلم أعينهم وطرحهم في الشمس فماتوا فكان هذه الآية نزلت في من فعل مثل أفعالهم ناسخة لما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم فعله بهم والمسلم والذمي في ذلك على سواء كما أنهم يتساوون في سائر الحدود.
فإن قيل: اسم للجارية لله وروسوله لا تتناول الذمة.
Page 235