صلد (ل: 244: 4). (1) حجر صلد وصلود بين الصلادة والصلود: صلب أملس والجمع أصلاد.وهو من الرجال الذي ليس فوقه أحد. (2) حجر صلد وجبين صلد: أملس يابس. (3) الصلداء والصلداءة: الأرض الغليظة الصلبة. (4) أصلاد الجبين: الموضع الذي لا شعر عليه، شبه بالحجر الأملس، وجبين صلد ورأس صلد: ورأس صلادم، كصلد، وحافر صلد وصلادم. (5) مكان صلد: لا ينبت، صلب شديد. (6) امرأة صلود: قليلة الخير، وقيل: صلبة لا رحمة في فؤادها. (7) رجل صلد وصلود وأصلد: بخيل جدا. (8) بئر صلود: غلب جبلها فامتنعت على حافرها. (9) فرس صلود: بطيء الإلقاح قليل الماء، وقيل: هو البطيء العرق. (10) أصلد: صوت ولم يور، وقدح فلان فأصلد. (11) حجر صلد وصلود لا يورى. (12) صلد الزند يصلد صلودا: إذا صوت ولم يخرج نارا. (13) صلد المسئول السائل: إذا لم يعطه شيئا. (14) صلدت أنيابه فهي صالدة وصوالد: إذا سمع صوت صريفها. (15) صلد الوعل يصلد صلدا فهو صلود: ترقى في الجبل. (16) صلد الرجل بيديه: صفق. (17) صلدت صلعة الرجل: إذا برقت.

صخد (ل: 231: 4). (1) الصخد: صوت الهام والصرد. (2) الصيخد عين الشمس سمى بها لشدة حرها. (3) حر صاخد شديد. (4) الإصخاد والصخدان شدة الحر ويوم صاخد وصيخود وصيخد وصخدان، وليلة صخدانة. (5) صخدته الشمس تصخده صخدا: أصابته وأحرقته أو حميت عليه. (6) صخدان الحر وصخدانه: شدته. (7) الصاخدة الهاجرة، وهاجرة صيخود: متقدة. (8) أصخد الحرباء: تصلى بحر الشمس. (9) صخرة صيخود: صماء راسية شديدة. (10) الصيخود: الصخرة الصماء الصلبة لا تحرك من مكانها ولا يعمل فيها الحديد، والصخرة العظيمة التي لا يرفعها شيء ولا يأخذ فيها منقار ولا شيء وهي الصلبة التي يشتد حرها إذا حميت عليها الشمس، والياء زائدة. (11) صخد فلان إلى فلان يصخد صخودا: إذا استمع منه ومال إليه فهو صاخد.

صلخد (ل: 245: 4).

الصلخد والصلخد والصلخد والصلاخد والصلخاد والصلخدى: كله الجمل المسن الشديد الطويل، وقيل: هو الماضي من الإبل، صلخدى (بالتنوين) الفحل الشديد والأنثى الصلخداة، المصلخد المنتصب القائم، اصلخد اصلخداد: إذا انتصب قائما، الصلخدى: القوي الشديد مثل الصلخدم (الياء والميم زائدتان) ا.ه. فأنت ترى أن كل المعاني التي انحصرت في هذا اللفظ تدل على القوة والشدة والانتصاب والقيام وفيها من الشدة معان، فإذا كان من معانيه «الجمل» فقد قيد بأنه المسن الطويل، وإذا كان من معانيه «الفحل» فقد قصر على أنه الشديد، ويجب أن نعي أيضا أن من صيغ هذا اللفظ ما يدل على القوة والشدة مثل الصلخدى والصلخدم، أما إذا رجعت إلى معاني صلد وصخد، فأنت واقع في كليهما على ما يفيد الشدة كل الشدة وإلى القوة كل القوة.

فأنت ترى أن معاني الشدة والقوة والبأس والصلابة قد اجتمعت في مدلول الكلمات الثلاث، وهي تكاد تنطق بأن صلخد منحوت من صلد وصخد، على أن العرب لم يقفوا عند ذلك، فإن اللفظ وإن كان منحوتا فإنهم لم يمتنعوا عن زيادة معناه بزيادة مبناه، فزادوا عليه الياء، فقالوا: صلخدى، والميم فقالوا: صلخدم، والياء والواو فقالوا: صيلخود، والألف فقالوا: الصلاخد والصلخاد، وهذا منتهى ما تصل إليه لغة من المطاوعة في صياغة الألفاظ، وفي هذا لا تبز اللغة العربية لغة أخرى على الإطلاق.

جلمد:

جلمود: لفظ منحوت من لفظين هما: جلد «و» جمد.

جلد: (ل: 96: 4).

الجلد: الغليظ من الأرض، والأرض الصلبة وكذلك الأجلد، وفي حديث الهجرة: «حتى إذا كنا بأرض جلدة.» أي صلبة، ومنه حديث سراقة: «وحل بي فرسي وإني لفي جلد من الأرض.» وأرض جلد صلبة؛ مستوية المتن غليظة، والجلاد من النخل: الكبار الصلاب، ناقة جلدة: صلبة شديدة.

الجليد: ما جمد من الماء وسقط على الأرض من الصقيع فجمد، والجلد: من الغنم والإبل، التي لا أولاد لها.

Unknown page