قال الدارقطني ( ج 1 ص 312 و313 ): قرئ على عبدالله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع، حدثكم أبو خيثمة، وقرئ على علي بن الحسن بن قحطبة وأنا أسمع، حدثكم محمود بن خداش قالا: حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، وقرئ على عبدالله بن محمد وأنا أسمع، حدثكم سعيد بن يحيى الأموي، حدثنا أبي، حدثنا ابن جريج، عن عبدالله بن أبي مليكة، عن أم سلمة قالت: « كان رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)إذا قرأ يقطع قراءته آية آية: ] بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين [ واللفظ لعبد الله بن محمد، إسناده صحيح وكلهم ثقات، قال لنا عبدالله بن محمد: ورواه عمر بن هارون عن ابن جريج فزاد فيه كلاما. انتهى.

قلت: رواية عمر بن هارون أوردها الحاكم في المستدرك ( ج 1 ص 232 ) ولفظه: « أن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)قرأ في الصلاة ] بسم الله الرحمن الرحيم [ فعدها آية ] الحمد لله رب العالمين [ آيتين ] الرحمن الرحيم [ ثلاث آيات ] مالك يوم الدين [ أربع آيات وقال هكذا: ] إياك نعبد وإياك نستعين [ وجمع خمس أصابعه، قال الحاكم: عمر بن هارون أصل في السنة، واعترضه الذهبي فقال: أجمعوا على ضعفه، وقال النسائي: متروك.

قلت: رواه ابن خزيمة في صحيحه ( ج 1 ص 248 ) واحتج به فقال: باب الدليل على أن ] بسم الله الرحمن الرحيم [ آية من فاتحة الكتاب، وهذا من ابن خزيمة توثيق لعمر بن هارون لأنه قد التزم فيه الصحة وعدالة الرواة، كما أفاده في أول كتاب الصلاة وكتاب الطهارة حيث قال: مختصر المختصر من المسند الصحيح عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)بنقل العدل عن العدل موصولا إليه(صلى الله عليه وآله وسلم)من غير قطع في أثناء السند ولا جرح في ناقلي الأخبار التي نذكرها إن شاء الله تعالى. انتهى.

فقول الذهبي: « أجمعوا على ضعفه » غير صحيح.

Page 303