السورة التي يذكر فيها العصر [سورة العصر (١٠٣): الآيات ١ الى ٣] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ (١) إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ (٢) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ (٣) قوله تعالى: وَالْعَصْرِ [١] قيل: أي ورب الدهر. وقيل: أراد به والعصر. إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ [٢] يعني أبا لهب خسر أيامه كلها. إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ [٣] يعني أدوا الفرائض كما فرضت عليهم. وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ [٣] أي بالله ﷿. وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ [٣] على أمره. قيل: ما الصبر؟ قال: لا عمل أفضل من الصبر، ولا ثواب أكبر من ثواب الصبر ولا زاد إلا التقوى، ولا تقوى إلا بالصبر، ولا معين على الصبر لله إلا الله ﷿ «١» . قيل: الصبر من الأعمال؟ قال: نعم الصبر من العمل بمنزلة الرأس من الجسد، لا يصلح أحدهما إلا بصاحبه. قيل: ما أجل الصبر؟ قال: أجله انتظار الفرج من الحق. قيل: فما أصل الصبر؟ قال: مجاهدة النفس على إقامة الطاعات وأدائها بأحكامها وحدودها ومكابدتها على اجتناب المعاصي صغيرها وكبيرها. قيل: والناس في الصبر كيف هم؟ قال: الناس في الصبر صنفان: فصنف يصبرون للدنيا حتى ينالوا منها ما تشتهي أنفسهم، فهو الصبر المذموم، وصنف يصبرون للآخرة طلبًا لثواب الآخرة وخوفًا من عذابها. قيل: فالصبر للآخرة هو على نوع واحد أو على أنواع؟ قال: الصبر للآخرة له أربع مقامات: فثلاث منها فرض، والرابع فضيلة: صبر على طاعة الله ﷿ وصبر على معصيته وصبر على المصائب من عنده «٢» . أو قال: صبر على أمر الله ﷿، وصبر على نهيه، وصبر على أفعال الله ﷿، فهذه ثلاث مقامات منه، وهي فرض، والمقام الرابع فضيلة وهو الصبر على أفعال المخلوقين. قال الله تعالى: وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ [النحل: ١٢٦] الآية، كم بالمثل وفضل الصبر، ثم قال: وَاصْبِرْ وَما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ [النحل: ١٢٧] ولا يعين عليه إلا هو. ولقد لحق رجل بأويس القرني ﵀ فسمعه يقول: اللهم إني أعتذر إليك اليوم من كل كبد جائعة وبدن عاري، فإنه ليس في بيتي من الطعام إلا ما في بطني، وليس شيء من الدنيا إلا ما على ظهري. قال: وعلى ظهره خريقة قد تردى بها «٣» .

(١) الحلية ١٠/ ١٩٨ وطبقات الصوفية ١/ ١٧١ وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٣١. (٢) قوت القلوب ١/ ٣٣١، ٣٥١- ٣٥٢، وهو قول الحسن البصري. (٣) شعب الإيمان ١/ ٥٢٤ وصفوة الصفوة ٣/ ٥٣- ٥٤ والحلية ٢/ ٨٧ وسير أعلام النبلاء ٤/ ٣٠.