مباع. معاب. معاق. مقاد. ملام. مهاب

ويقولون: «مباع» و«مصان» و«معاق» و«معاب» و«مقاد» و«ملام» و«مهاب» وغير ذلك من أسماء المفعول التي يأتون بها من المزيد على وزن أفعل، زاعمين أن مجردها لازم. والصواب أن يقال: «مبيع ومصون ومعوق ومعيب ومقود وملوم ومهيب»، لأنها كلها من مجرد متعد، إذ يقال: باع الشيء وصانه، وعاقه عن الأمر، وعاب عليه فعله ... إلخ.

شراكة. طياشة. لياقة. نزاقة. نقاهة

ويقولون: «فلان شديد النزاقة» و«كثير الطياشة» و«أمضوا عقد الشراكة» و«دخل في النقاهة» و«هو دليل على عدم اللياقة» و«اضطراب الفكر وقلاقة البال». والصواب في الأول: النزق والنزوق، والثاني: الطيش، والثالث: الشركة، والرابع: النقه والنقوه، والخامس: الليق، والسادس: القلق.

ثناء عاطر. عاشق وله

ويقولون: «أثنى عليه ثناء عاطرا»، أي طيب الرائحة. والمسموع عن العرب: عطر كخشن، ومعناه المتطيب والطيب الرائحة. وقالوا: عطار ومعطار ومعطير، للكثير التعطر.

ويقولون: «عاشق وله»

10

أي شديد الوجد. كأنهم يقيسونه على كلف ودنف. ولم يسمع عن العرب بل نقل عنهم ولهان وواله وآله على الإبدال.

منذ السنة المقبلة

Unknown page