10 - قال ، وقال الواسطى : ) ) من حال به الحال كان مصروفا عن التوحيد ، ومن انقطع به انقطع ، ومن وصل به وصل . وفى الحقيقة لافصل ولا وصل ، ولذلك قيل : ولا عن قلى كان القطيعة بيننا ولكنه دهر يشت ويجمع * * * 11 - سمعت عبد الواحد بن على النيسابورى ، يقول : سمعت أبا العباس السيارى ، يقول : سمعت أبا بكر الواسطى ، يقول : ) ) كائنات محتومة ، بأسباب معروفة ، وأوقات معلومة ، اعتراض السريرة لها رعونة ( ( .

12 - وسمعته يقول : سمعت الواسطى ، يقول : ) ) الرضا نعتان من نعوت الحق ، يجريان على الأبد بما جريا فى الأزل ، يظهران االوسمين على المقبولين والمطرودين ؛ فقد بانت شواهد المقبولين بضيائها عليهم ، كما بانت شواهد المطرودين بظلمها عليهم . فأنى تنفع مع ذلك الألوان المصفرة ، والأكمام المقضرة ، والأقدام المنتفخة ( ( .

13 - قال ، وسمعته يقول : ) ) التعرض للحق ، والسبيل إليه ، تعرض للبلاء ، ومن تعرض للبلاء لايسلم منه . ومن أراد السلامة فليتباعد من مراتع الأهوال ( ( . وأنشد : ذرينى تجئنى ميتتى مظمئنة ولم أتجتم هول تلك الموارد فإن عليات الأمور مشوبة بمستودعات فى بطون الأساود 14 - قال ، وسمعته يقول : ) ) الوقاية للأشباح ، والرعاية للأرواح ) ( ( .

* * * 15 - سمعت أبا عثمان سعيد بن [ أبى ] سعيد ، يقول : سمعت أحمد بن محمد بن حاتم الدرابجرى ، يقول : سمعت الواسطى ، يقول : ) ) الوقت اقل من ساعة ، فما أصابك من نعمة أو من شدة - قبل ذلك الوقت - [ فأنت عنه خال ، إنما ينالك منه ما فى ذلك الوقت ] ؛ وما كان بعد ذلك فلا تدرى أيصل إليك أملا ( ( .

* * * 16 - سمعت الشيخ أبا عبد الله الحضرمى الفقيه ، يقولك سمعت أبا العباس السيارى ، يقول : سمعت أبا بكر الواسطى ، يقول : ) ) الذاكرون - فى ذكره - أكثر غفلة من الناسين لذكره ، لأن ذكره سواه ( ( .

17 - وبهذا الإسناد ، قال : سمعت الواسطى ، يقول : ) ) حياة القلب بالل ! ه تعالى ، بل بقاء القلوب مع الله ، بل الغيبة عن الله بالله ( ( .

180 - وبهذا الإسناد ، قال : سمعت الواسطى ، يقول : ) ) أربعة أشياء لاتليق بالمعرفة : الزهد ، والصبر ، والتوكل ، والرضا ؛ لأن كل ذلك من صفة الأشباح ( ( .

19 - [ قال : وسمعته يقول : ) ) مطالعة الأعواض على الطاعات من نسيان الفضل ] ( ( .

* * * 20 - سمعت أبا أحمد الحسنويى ، يقول : قال أبو بكر الواسطى : ) ) الناس على ثلاث طبقات : الطبقة الأولى ، من الله عليهم بأنوار الهداية ، فهم معصومون من الكفر والشرك والنفاق .

والطبقة الثانية ، من الله عليهم بأنوار العناية ، فهم معصومون من الصغائر والكبائر .

والطبقة الثالثة ، من الله عليهم بالكفاية ، فهم معصومون عن الخواطر الفاسدة وحركات أهل الغفلة ' .

Page 235