شيئًا أكلَه وإن كَرِهَة تركَه. متفقٌ عليه)، فيه إخبارٌ بعدمِ عيبِه ﷺ للطعامِ وذمِّه لهُ فلا يقولُ هوَ مالحٌ أو حامضٌ أو نحوَ ذلكَ. وحاصلُه أنهُ دلَّ على عدم عنايتِه ﷺ بالأكلِ بلْ ما اشتهاهُ أكلَه وما لم يشتَهِهِ تركَه، وليسَ في تركِهِ ذلكَ دليل علَى أنهُ يحرمُ عيبُ الطعامِ.

١٣/ ٩٩١ - وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا تَأكُلُوا بِالشِّمَالِ، فإنَّ الشَّيطَانَ يَأكُلُ بِالشِّمَالِ"، رَوَاهُ مُسْلِمٌ (^١). [صحيح]

(وعنْ جابرٍ ﵁ عنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ قالَ: لا تأكلُوا بالشمالِ فإنَّ الشيطانَ يأكلُ بالشمالِ، رواهُ مسلمٌ). تقدَّم أنهُ منْ أدلةِ تحريمِ الأكلِ بالشمالِ وإنْ ذهبَ الجماهيرُ إلى كراهتِه لا غيرُ. وقدْ وردَ في الشربِ كذلكَ أيضًا، وهوَ دليل على أن الشيطان يأكلُ أكلًا حقيقيًا.

١٤/ ٩٩٢ - وَعَنْ أبي قَتَادَةَ ﵁ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِذَا شَرِبَ أحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٢). [صحيح]

(وعنْ أبي قتادةَ ﵁ أن النَّبيَّ ﷺ قالَ: إذا شربَ أحدُّكم فلا يتنفسْ في الإناءِ. متفقٌ عليهِ). وقد أخرجَ الشيخانَ (^٣) منْ حديثِ أنسٍ ﵁ أنهُ ﷺ كانَ يتنفسُ في الشرابِ ثلاثًا، أي في أثناءِ الشرابِ لا أنهُ في إناءِ الشرابِ. ووردَ تعليلُ ذلكَ في روايةِ مسلمٍ (^٤) أنهُ أرْوَى، أي أقمعُ للعطشِ، وأبرأُ، أي أكثرُ بُرًا لما فِيهِ منَ

(^١) في "صحيحه" رقم (٢٠١٩).

(^٢) البخاري رقم (٥٦٣٠)، ومسلم رقم (١٢١/ ٢٦٧).

قلت: وأخرجه الترمذي رقم (١٨٨٩)، والنسائي (١/ ٤٣ - ٤٤).

(^٣) البخاري رقم (٥٦٣١)، ومسلم رقم (١٢٢/ ٢٠٢٨).

قلت: وأخرجه الترمذي رقم (١٨٨٤)، وأبو داود رقم (٣٧٢٧).

(^٤) في "صحيحه" رقم (١٢٣/ ٢٠٢٨).