807Sharḥ shāfiya ibn al-ḥājibشرح شافية ابن الحاجبRukn al-Dīn al-Astarābādhī - 715 AHركن الدين الأستراباذي - 715 AHEditorد. عبد المقصود محمد عبد المقصود (رسالة الدكتوراة)Publisherمكتبة الثقافة الدينيةEditionالأولي ١٤٢٥ هـPublication Year٢٠٠٤مGenresGrammar•RegionsIran•Empires & ErasIl Khānids (Persia, Iraq, E & Central Anatolia), 654-754 / 1256-1353أصلهما: عُتُوّ، وجُثُوّ؛ قلبت الواو ياء١، والضمة التي قبل المدة كسرة لتطرفها ووقوع الضمة قبلها، وإن كانت المدة فاصلة لاستثقال الجمع، بخلاف المفرد نحو: عتا عتوا -أي٢: تجبر- وجثا جثوا، وحنا عليه يحنو٣ -أي: عطف- حنوا، وسلا سلوا، وبدا الشيء بدوا؛ فإنه لا تقلب الواو [المذكورة] ٤ في المفرد ياء والضمة كسرة لخفة المفرد.وقد تكسر فاء الفعل في الجمع، فيقال في عُتِيّ وجُثِيّ: عِتِيّ، وجِثِيّ لإتباع كسرة الفاء كسرة العين.وتصحيح الواو في الجمع شاذ، كنُحُوّ جمع٥: نَحْو، وفُتُوّ جمع: فتى، وأُبُوّ جمع: أب، والقياس: نحيّ، وفتيّ، وأبيّ٦.وقد جاء في المفرد للإعلال [نحو: ضحا يضحُو] ٧ ضُحِيا٨ أي: برز للشمس٩، وعتا الملك يعتو عُتِيّا وعِتِيّا وعُتُوّا: تكبَّر١٠.١ لفظة "الياء" ساقطة من "ق".٢ في "هـ": "أو" بدل "أي".٣ لفظة "يحنو" ساقطة من "هـ".٤ لفظة "المذكورة" إضافة من "هـ".٥ في "هـ": "في" بدل "جمع".٦ وأبي: ساقطة من "ق".٧ ما بين المعقوفتين موضعه بياض في "هـ".٨ لفظة "ضحيا" مطموسة في "هـ".٩ ينظر اللسان "ضحا": ٤/ ٢٥٦١.١٠ الصحاح "عتا": ٦/ ٢٤١٨.2 / 825CopyShareAsk AI