مشارك فاعل "شاتَم" ومقتضى أصل شتم، بخلاف: جاذبت "١٧" زيدا الثوب، فإن١ المشارك "المتكلم"٢ في "جاذب" هو "زيد" ومقتضى أصل فعله هو "الثوب"، ولهذا تعدى "جاذب" إلى مفعولين و"شاتم" إلى مفعول واحد.

- وثانيها: أن يأتي بمعنى٣ "فَعَّل"، يعني للتكثير، نحو: ضاعفت، بمعنى٤: ضعَّفت، وناعمت بمعنى نعَّمت٥.

- وثالثها: أن يأتي بمعنى "فعَل" نحو: سافرت٦.

-ورابعها: أن يأتي بمعنى "أفْعَل"، نحو: عافاك الله، وطارقت النعل، بمعنى: أعفاك الله، وأطرقت النعل٧.

١ في "هـ": وإن.

٢ لفظة "المتكلم" ساقطة من "هـ".

٣ بمعنى: ساقطة من "هـ".

٤ في "هـ": لمعنى.

٥ قاله سيبويه في الكتاب: ٤/ ٦٨.

٦ أي: سافرت بمعنى سفرت. وظاهر هذه العبارة أن الثلاثي من هذه المادة مستعمل، ويؤيده ما في الصحاح واللسان، قال ابن منظور: "ويقال: سفرت أسفر سفورا: خرجت إلى السفر، فأنا سافر وقوم سَفْرٌ "مثل صاحِب وصَحْب" اللسان: سفر": ٣/ ٢٠٢٤".

٧ ذكره سيبويه في كتابه: ٤/ ٦٨.