ويُروى: تالله (١).
وقالوا أيضا في القسم: "من ربي إنك لأشر".
وأجازوا ضم ميم "من" هذه.
وزعم بعضهم أن "من" مختصر" من "أيمن" وليس بصحيح؛ لأنه لو كان كذلك لم يله "الرب" وليس يسكن (٢) نونه.
ولما كان إقسامهم بـ"الله" أكثر من غيره خص في القسم بدخول التاء عليه.
وتحذف جارة بغير عوض قليلا، وبعوض كثيرا.
والعوض: إما همزة الاستفهام ممدودة، وإما قطع همزة الوصل، وإما هاء ثابتة الألف وساقطتها.
فيقال: "آلله لأفعلن" و"فألله (٣) لأفعلن (٤) " و"هآ الله" -بالمد- و"هالله" -بلا مد.
ومن العرب من يقول: "هآ ألله" -بالمد والهمز - (٥) و"هألله" -بهمزة دون مد-
(١) هذه رواية ديوان الهذليين ١/ ١٢٤.
(٢) ع، ك "تسكن".
(٣) ع "تالله".
(٤) ع ك سقط "لأفعلن".
(٥) ع ك "الهمزة".