============================================================
ال العر ب ايرا وايه ان عال الطافالن اما ان مكون 409 عملما للال فى الملة فيلزم المجذ ورا ولا فيلزم التقضى (سيد ) هالعش ملب لاسنس هرم ال كه الر مان بعان واسا طاز اب لولب ان القبلية والبعدية اللنين لاجعيكن القبلية والبعدية لامزاء الرمان لذاتها وهو منوع بل القبلية الم التلرع البعين الاعر اموالبعدية لابراء الرمان لذاتيا لاللرمان وان كان الانباء الزماتبة الالت ال الس الاعيا الول المس الرملن كنان تون لالسا واللاوه ن أما لا علة الامه و انما تعرضان للامور الواقعة فيها بتو سطما ولذلق اذا قبل ولاةبسبب السادة واليه اشار بقوله لانسطم (وانما بلزم ذلك) اى كون متقر مفعلى ولادة عسر وينوبه ان بقال القبلية النى لانجمامع البعدية زمانية (ان لولم يكن القبل زمانا اما اذا فيجاب بان الاملى كانت فى الواقعة انفلا]:771 كان زمانا) لان القبلبة التى بهذه الصفة تلحق الزمان لكون ذاته تبة والثانية فى الواقعة الاغرى والواقعة الاولى يابقة على الواقعة الأفري فبنجه التجددة المنصرمة صالحة للحوقها بعا لابشىء آفروتلحف الشىء الذى ان يسأل لم كانت الاولى قبل الايرى غير الزمان لا لذاته بل لو قوعه فى زمان هو قيل زمان الامرفانن فيهاب بان الابلى كانت ف اسةلايلزم من يون يعض اجزاه الزمان قبل البعض قبلية لاتجمامع البعدية النس أ ه ر ا ال الافت الل ان يكون الامان يان آهر قل النس بل الانهه اراية الرويل عل ولايق لم كانت السنة الماضية قبل هذه السنققوله وانسمابلزم ذلك تماهرظارما قال (فا لازم منه ان يكون قبل كل زمان زمان لا الى نعاية) وفى المواض وقد يقرر البقام ملن اوانازالقطبية ما ذكره الص لاتوهيه له مع انه غيرلازم سا ذعركون الزمان ابليا اقول ولايتش ان قوله و اندبايلرم فلك ان لوام يكن القبل زمادنا كماهو ظاهر تقرير الشارح سابقا ولامقا على ما وجهناه موجه نعمها ادعى انه لازم غير لازم لامتمال ان يكون بعض لان القبلبة العارضة لا مزاء الزمان زمانية يناععلى ان القبلية الزمانية الاجزاء الزمان قبل البعض قبلية لاتجامعه ولا يكون تلك القبلية زما نبة وع فاتح ن القعل البع بلها أ حر غت لك لاكون قيل كلى نيان زمان لا الى نعاية بل له ابد ال( لابقال الرمان اجزاء الرزمان لا يعنضى زمانا زائدا على
القبل و اليهد والشاري لابمنلكلام الصندواهب لذانه لانه لويرص عدمه لكان فرض عديه بعد وجرده بعدية ابسلحاسه محون رمابه بيد هم الرمان رمان آمر) نان بالن ايعا علي اينهم الهر جيرع أديس عس متلا، الستل وما هذا قال كهر راب الداي 3) قوله كل زمان زمان آه اى كون بعض ] ايبزاء الريار قبل اليعض يبليه لانماعم الزمان وامب لذات (لانا وتول اسلرام فرض عدمه السمال منوع بل الستلرم اياه فرض عدمه بعد وهوده) ولابلزم من استلزام انوله ل فع ان قوله او والعار مرض عدمه بعدم وهرد السحال اخلر ام نرض عدمه مطلتما السمالا يام اعد باجب ال يان ام الان ل سعن ااطل يلزم آه لا بقوله فاللازم منه وهو الظاهر سيد قوله ولا بو لك الوالامرفيه كذلك كماسيجى *( هكذ ا ذكره الاسناد) وهو الامام العلامة بالعب الذهي اضريا البمر اعشر الص انيبر الدين الانبيرى طال الله يراه (وفبه نطر لانه لساطلم الصنرى والشارح (مبر سيد شريف والحبرى) وهما لوفرض عدمه لكان فرض عدمه بعد وجوده بعدية عل ا وا "جاسه علكان عمه بعد ر مو مبعد بة لجادسه اكان بععم الران المدعى فى هذا المقام هوان الزمان
برمه بدا بكر ينيون مذ ابدا معاريا لزمان آثر الذى هو السال الرم بالشر وره استارام ثرض عدمه السح اعتبار الجزء الامبر من الدعى كما ان الاول معارفة بمسب المزء الأول (سبدرمه الله 5 (وهر)
Page 296