الأزدي: ساقط. وردَّ ذلك صاحب «الميزان» (^١). ٥٤ - الأخضر بن عجلان الشيباني (^٢): قال ابنُ معين: صالح. وقال مرة: ليس به بأس (^٣). وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه. وقال النسائي: ثقة. وقال الترمذي في «العلل الكبير» (^٤): إن البخاري قال: أخضر ثقة. وقال الأزدي: ضعيف لا يصح. يعني حديثه. ٥٥ - ع. بَهْز بن أسد العَمّي البصري (^٥): قال أحمد: إليه المنتهى في التثبت. ووثّقه القطان وابن معين. وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث، رجل صالح، صاحب سنة. وقال الأزدي: صدوق، كان يتحامل على عثمان، سيئ المذهب (^٦). ٥٦ - [ص ١٠] أحمد بن صالح المصري (^٧): قال يعقوب بن سفيان: كتبت عن ألف شيخ وكسر، كلهم ثقات، ما أحدٌ منهم أتّخِذه عند الله حجة إلا أحمد بن صالح بمصر، وأحمد بن حنبل بالعراق.

(^١) قال: لا يُلتفت إلى قول الأزدي؛ فإن في لسانه في الجرح رهَقًا. (^٢) ت الكمال: ١/ ١٥٨، التهذيب: ١/ ١٩٣، الميزان: ١/ ١٦٨. (^٣) وفي رواية أخرى له: «ثقة». الدوري (٤٥١٥). (^٤) (١/ ٤٧٩). (^٥) ت الكمال: ١/ ٣٨١ - ٣٨٢، التهذيب: ١/ ٤٩٧، الميزان: ١/ ٣٥٣. (^٦) قال الذهبي: كذا قال الأزدي! والعُهْدةُ عليه، فما علمتُ في بهزٍ مَغْمزًا. (^٧) ت الكمال: ١/ ٤٦، التهذيب: ١/ ٣٩، الميزان: ١/ ١٠٣.