٢٥٣ - د ق. محمد بن الصبَّاح الجَرْجَرائي (^١): قال أبو زُرعة ومحمد بن عبد الله الحضرمي: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات» (^٢). وفي «تاريخ بغداد» (٥/ ٣٦٤): «قرأت على أبي بكر البرقاني، عن محمد بن العباس قال: حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة أخبرنا جعفر بن درستويه حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز قال: سألت يحيى بن معين عن محمد بن الصبَّاح الجَرْجَرائي، فقال: ليس به بأس، من أهل المُخَرَّم ولكن انتقل. قلت: عنده عن الوليد بن مسلم كتاب صالح، وعن ابن عُيينة حديث كثير. فقال: ليس به بأس. وفي «التهذيب»: وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ... فذكرها. وأحمد بن محمد هذا تدل القصة على أنه كان من أهل العلم، ولكن اقتصر الخطيب في ترجمته في «تاريخ بغداد»: (٥/ ٨٣) على قوله: «أحمد بن محمد بن قاسم بن محرز، أبو العباس، بغدادي، يروي عن يحيى بن معين. حدَّث عنه جعفر بن درستويه بن المرزبان الفارسي». هذه الترجمة برمتها! وهذا لا يخرج أحمد عن حدِّ الجهالة (^٣).

(^١) ت الكمال: ٦/ ٣٤٩، التهذيب: ٩/ ٢٢٨، الميزان: ٥/ ٣٠. (^٢) (٩/ ١٠٣). (^٣) ابن محرز: هو صاحب «السؤالات» ليحيى بن معين، طبعت باسم «معرفة الرجال»، وليس له ترجمة وافية، لكن سؤالاته تدل على علمه بالحديث، وقد اتصل بيحيى قبل (سنة ٢٢٥). واعتمد روايته عن ابن معين الخطيب في «تاريخه» والحافظ في «التهذيب» ومغلطاي في «إكماله»، والذهبي في كتبه. انظر مقدمة «تاريخ ابن معين ــ رواية الدوري»: (١/ ١٤٢ - ١٤٣).