ورش وَقَالَ ابْن جماز عَن نَافِع ﴿فألقه إِلَيْهِم﴾ مختلسة الْحَرَكَة فِي الْهَاء وَقَالَ ابْن الْفرج عَن ابْن الْمسَيبِي عَن أَبِيه عَن نَافِع ﴿يؤده﴾ و﴿نوله﴾ و﴿ونصله﴾ يشم الْهَاء الإضجاع وَقَالَ ﴿أرجه﴾ و﴿فألقه﴾ و﴿نؤته﴾ مبطوحة وَقَالَ ابْن سَعْدَان عَن الْمسَيبِي عَن نَافِع ﴿يرضه﴾ ممدودة وَأخْبرنَا القَاضِي إِسْمَاعِيل عَن قالون / يوده إِلَيْك / و﴿نوله﴾ و﴿ونصله﴾ يشم الْهَاء الإضجاع وَقَالَ ﴿أرجه﴾ غير مَهْمُوز وَقَالَ ﴿فألقه﴾ مبطوحة لم يذكر غير هَذَا وحَدثني ابْن مهْرَان قَالَ حَدثنَا ابْن يزِيد عَن قالون عَن نَافِع ﴿نوله﴾ و﴿ونصله﴾ و﴿أرجه﴾ و﴿يؤده﴾ و﴿نؤته﴾ و﴿فألقه﴾ و﴿يرضه﴾ كل ذَلِك غير مشبع ويشبع الضَّم فِي ﴿خيرا يره﴾ و﴿شرا يره﴾ وَفِي طه ﴿يَأْته مُؤمنا﴾ وَقَالَ أَحْمد بن صَالح عَن ورش وَقَالَ ﴿يرضه لكم﴾ الْهَاء مقبوة مَقْصُورَة غير ممدودة وَقَالا فِي ﴿نؤته﴾ فِي عسق ممدودة وَهَذِه الرِّوَايَات عَن نَافِع مُخْتَلفَة كَمَا ذكرت لَك وأشبه الرِّوَايَات بِأَن تكون مَحْفُوظَة عَنهُ إِن شَاءَ الله تَعَالَى رِوَايَة الْحلْوانِي عَن قالون عَن نَافِع أَنه كَانَ يُحَرك الْهَاء فِي ذَلِك حَرَكَة من غير إشباع وَلَا بُلُوغ يَاء وَلَا وَاو لِأَن رِوَايَة القَاضِي عَن قالون وَرِوَايَة أَحْمد بن صَالح عَن ورش وقالون تشهدان بِهِ حَدثنِي مُحَمَّد بن حمدون الْحذاء المقرىء قَالَ حَدثنَا أَبُو عون بن عَمْرو بن عون قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن يزِيد الْحلْوانِي